论当下语境中的后文人主义

当今是工业化、信息化和网络化的时代,东西方文化意识强烈碰撞,旧的文化精神受到挑战,新的文化精神正在建设之中,寻找最切合当下文化的精神符号作为自己心理图腾,后文人主义在这种文化的转化与矛盾中被激活。     

国外经济转型理论比较

当代西方的转型经济理论包括两种类型。激进转型理论主张在尽可能短的时期内全面实施从计划经济向市场经济的转型方案,其哲学基础是自由主义;渐进转型理论主张“边干边学”,分步推进,其理论渊源主要是演进经济学和保守的政治哲学;中国学术界运用国外的转型经济理论对已经发生和正在发生的中国改革实践进行描述和分析,但对中国改革实践真正具有指导意义的始终是马克思主义的基本方法论。     

注册制、法律实验与学习型监管

法律实验范式强调,揭示试点变化幅度大、效果差异大的法律规则（激进规则）的试点效果信息,有助于发现更优法律规则。采用法律实验范式立法应具备两个前提：一是被实验的法律规则具备可逆性,存在制度纠错机制,能够及时终止负面效果明显的法律规则;二是实验者具备学习能力,能够通过法律实验获得信息、发现更优规则。从法律实验角度观察,我国股票发行注册制改革存在三个突出特点：法律规则的激进程度高、由外力助推实现激进规则的可逆性、学习型监管能力有待提升。未来注册制改革取得成效的关键在于加强党中央对金融工作的集中统一领导,对尝试法律规则保持更高容忍度以及金融监管部际协调,不断提升监管机构的学习能力。     

混合所有制改革对国有企业数字化转型的影响研究

混合所有制改革是国有企业完善内部治理结构、提高市场化程度的重要举措。数字经济蓬勃发展背景下,国有企业能否通过混合所有制改革赋能数字化转型,值得探索。本文选取2008—2021年国有上市公司为研究样本,借助固定效应模型实证检验混合所有制改革对国有企业数字化转型的影响及作用机制。研究结果表明：(1)混合所有制改革能显著促进国有企业数字化转型;(2)混合所有制改革对国有企业数字化转型的促进作用主要通过抑制管理者短视和提高战略激进度两条路径实现;(3)在中央企业、国有股东相对控股和所属行业竞争程度较高的国有企业中,混合所有制改革对国有企业数字化转型的促进作用更加显著。本文丰富了国有企业混合所有制改革经济后果的相关研究,揭示了混合所有制改革促进国有企业数字化转型的内在作用机制,为进一步推动国有企业数字化转型,促进数字经济高质量发展提供经验证据。     

贾平凹与80年代“改革文学”——重读贾平凹“改革三部曲”

本文以贾平凹《满月儿》之后至“商州三录”之间的“改革三部曲”为研究对象,讨论贾平凹与“改革文学”思潮的关系。在文本细读的基础上,本文试图揭示的,不是通过贾平凹的创作来理解“改革文学”．而是讨论“改革文学”如何通过文学批评等方式“规训”贾平凹的创作以及以怎样的方式在其作品中得以呈现。换句话说,通过对一般认为远离“思潮”的贾平凹相关具体作品的分析．笔者试图揭示社会历史语境如何进入“文本”,以此重思“新时期”以来“文学”与“历史”的关联。     

现代中国激进主义之再思考

研究现代中国的激进主义,应将观念置于其产生的语境之中解读,以了解前人立说之用意和对象.中国近代思想的激进化,实为中国对西方刺激的"梯度式反应"之表征.这种一波推一波由局部而全面的改革,实为中国现代化变革的独特模式.激进主义是一种封闭型的极化社会的极化心理,中国近代的激进主义,正是中国大一统帝制结构艰难转型的产物.反思百年中国激进主义之偏激,既要知其然,又不可不知其所以然.近代中国思想"巨石走峻坂"之激进,或"石条压驼背"之极端,既有进步主义之迷思,亦含矫枉过正之策略.     

激进建构主义在课堂教学中的应用

建构主义于20世纪80年代后期在欧美兴起,然后迅速波及到各个学科领域,尤其对教育学领域的影响更为广泛和深刻。被称为当代教育心理学中的一场革命,也是传统教学理论和学习理论的一场革命,甚至被誉为是“革新传统教学的理论基础”,激进建构主义是建构主义体系中一个很重要的流派。分析激进建构主义的历史渊源、知识观、教学观等来探讨激进建构主义的优点与弊端,然后通过一个案例来说明激进建构主义在课堂教学中的应用。     

建构主义视域中的德育课堂教学

建构主义(constructivism)是当代西方盛行的并逐渐在世界范围内扩大其影响的学习理论.作为一种全新的学习理论,建构主义深刻影响着我国当前的教育教学改革,并为审视德育课堂教学提供了一个崭新的视角.进入20世纪90年代,建构主义进入新的发展阶段并逐渐形成了当代建构主义的多种流派,如,个人建构主义、激进建构主义、社会性建构主义,等等.尽管不同的建构主义流派各自强调某些方面的内容,体现出某些不同的思想倾向和主张,但它们的基本观点大体上是一致的.总的来看,当代建构主义大致提出了以下几个富有挑战性和建设性的新观点:     

论王元化的人文之思

二十世纪九十年代以来,王元化非常关注激进和人文的问题。激进主义思潮起源于二十世纪初,长期在中国社会延续;激进主义影响了学术研究客观性和独立性,也影响了人文精神传统的继承。对此,王元化主张重新弘扬人文精神,呼吁现代知识分子要有"公共关怀"意识。王元化的人文思考,在当代中国具有独特的价值与意义。     

推进素质教育：要积极不要急躁更不要激进

素质教育实施这么多年仍然步伐艰难，我认为，从各个否同角度看，推进誊质教育的根本是不一样的。社会更关心的是“减负”问题，这是直观的教育问题，学们更关心不断地提商教育质量，不断地满足人民群众不断增长的接受教育的要求。我想说，推进素质教育要积极，但不要急躁，更不要激进。