天冬草(片段)

正仿佛是从儿时就养成了的嗜好:喜欢花,喜欢草。喜欢花是喜欢它含葩时的娇嫩,同初放时的艳丽芬芳。喜欢草则是喜欢那一脉新鲜爽翠的绿同一股野生生蓬勃的氤氲。我还没见过灵芝,也伺候不了兰苣之类,坡野里丛生蔓延的野草而外,以冬夏长青为记,我喜欢天冬。喜欢天冬,要以初次见了天冬的那次始。说来就须回瞩远远的过去了。那还是冬天,在一座花园的客厅里,围炉     

彝语支民族尚火文化习俗

彝语支民族与古代氐羌人有渊源关系。在上古汉文文献记载中其文化明显表现出崇拜火,这种崇拜火的文化现象后来在彝语支民族中反映在社会生活各个方面,火葬、火把节、火禁忌等都是彝语支民族的尚火文化习俗。     

在独自的跋涉里

正在东海道本线上的我,在旅行的第三天,虽然买了车票,可心里并没有特别明确的目的地,只希望能够找到一个乡野的电车小站。这是看多了电影和动画后必然会有的一种幼稚情结。那天走了也许有近千公里,看了地图才知道我已经到了东京旁边的旁边的县。换了许多次的电车,走在不知名的小市镇里,也会遇到跑来向我问路和为我指路的陌生人。于是这样的接触催生出空旷的念头,宛如种子被风沾染,在空中久久地及不到地面。     

演艺圈迷信之风令人忧

开机之前要拜神．“风水”不好拒赴演．观众不解其中意．自有商家择良辰……凡此种种．这些港台演艺圈盛行的迷信之风如今已渗透到内地．且呈蔓延之势。     

皂荚青，皂荚黄

河水温婉，抚得河底石溜溜滑滑地泛起五彩光泽。石板鱼踩着春汛结阵而来，瘦瘦的河流便漾起鲜活的生趣。河岸处有瓦舍，高低错落地散落，其间出入的人丁守一方日月，侍弄几片瘦条条的田土……[第一段]     

从火到云——赵望云的艺术旅程

与其说时代的火和光辉煌了赵望云的艺术，毋宁说赵望云以自己的光和火照亮了他那个时代的艺术。或许正是因了赵望云的存在，从传统的囿限中脱颖而出的现代中国画方才得以写上浓重的一笔，并从此凿开了中国画的“代沟”。然而，这一切只是赵望云艺术探求中摧枯拉朽的“火”的一面，至于先生追求艺术精神复归的另一表征——“云”的方面则较少有人论及，     

如火瀑布

“火瀑布”本名马尾瀑布（HorsetailFall）,位手,内华达山脉埃尔特拉多真培霍涮以西。橘红色的瀑布从609米高的山上急流而下,就像是从山上倾倒下来的炙热熔岩。但事实上这并非火山爆发的岩浆,而是特定角度的阳光照射在瀑布上形成的光学效果。这一神奇景观只在每年2月末的两个星期内才有一定的几率可以看见。     

森林消防避火罩安全防护性能的研究

在五大连池引龙河林场的不同地点、不同林型选择多块典型样地,分别在空支状态和将大型哺乳动物狗置于避火罩内两种情况下进行了多次试验,实验数据表明,森林消防避火罩安全性能较好.     

根叔火了,中国教育家尚欠火候

“根叔”火了,缘于他今年在毕业典礼上的致辞。随后,一批校长的毕业致词也颇受关注。我是个反其道而行之的人,想以微薄之力为这把“火”泼点“水”。     

从微博之“火”看媒介融合

从印刷术到发电报,从发电报到打电话,再从打电话到敲电脑,每一次技术手段的革新都带来了传媒方式的改变。多年前BBS论坛的兴起让网络公共讨论成为可能,如今,微博的快速传播模式,是否也能成为传媒业变革的新力量呢？