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101.
陈晓芝 《黄冈师范学院学报》2011,31(2):107-109
分析了目前大学生篮球裁判临场执裁能力不足的现状,结合对篮球裁判员基本素质的要求,就篮球裁判能力培养的问题与对策进行了探讨。 相似文献
102.
《执竞》是《诗经·周颂》中的一首祭祖诗。从诗歌文本及周初历史史实来看,《执竞》诗当为"三王并祭"之诗。其诗反映的祭礼,参证甲骨卜辞、金文,"禘"祭在周代当是祭祀先祖的礼仪,有独祭、合祭,其中便有"三王合祭"的祭礼,这与《诗经·周颂·执竞》内容相合。因此,综合诗歌文本、周初历史背景及禘祭礼仪考察,《诗经·周颂·执竞》当是反映"禘祭三王"的诗歌。 相似文献
103.
104.
闪婆(《九月寓言》)和珊婆(《刺猬歌》)是当代著名作家张炜为我们塑造的两位截然不同的女性形象,她们背负着异质的残缺,演绎了各自的人生,或守护,或背离。作者在她们身上寄予了对于两种文明的爱憎。 相似文献
105.
本刊讯 6月30日,中华书局起诉汉王科技公司侵权一案在北京市海淀区法院开庭。中华书局表示,“汉王电纸书D20国学版”擅自收入其享有著作权的点校本“二十四史”和《清史稿》,因而起诉汉王公司并索赔91万佘元。不过,汉王辩称,该公司于2008年与“国学网”的主办方北京国学时代文化公司合作,通过合法的渠道以合理的价格购买了相关产品。而“国学网”则指出,“二十四史”等古籍的底本已进入公共著作权领域,不能认为“谁先整理古籍,谁就拥有版权”。 相似文献
106.
清末庚子年,是光绪朝最混乱的一年,腐朽的清廷被洋人的大炮攻破了国门,入侵者在中国不断扩军增兵,经商、传教、大兴土木、疯狂的掠夺行为以及瓜分中国的野心,使中国大地上激起了"义和团"式的灭洋运动。义和团既打出了"扶清灭洋"的口号,又以"反清复明"为宗旨,由于阶级的局限性,义和团失败了。以慈禧太后为首的清政府则采取假宣战、真投降的欺骗手法,对外投降帝国主义,对内镇压义和团运动,尽管如此,还是遭到了八国联军入侵北京,这就 相似文献
107.
郑州卷烟厂中央空调循环冷却水处理系统的补充水为软化水,系统由于长期运行,循环冷却水未进行缓蚀及杀菌灭藻处理,因此循环冷却水系统热交换器腐蚀严重,表面有大量的粘泥附着,已影响到设备的正常运行。这一问题必须进行解决。 相似文献
108.
三国后期,魏国吞并蜀国的战争最终决定了蜀汉政权的命运,拉开了三国一统的序幕,蜀汉政权的灭亡是自身力量逐步衰弱和魏国实力逐步增强的结果。本文回顾了魏灭蜀之战的来龙去脉,并对蜀汉亡国原因进行了较深入的思考。 相似文献
109.
“国灭君死之,正也”最早见于《公羊传》,董仲舒对其进行了重新建构。与《公羊传》“君获”而“绝之”的阐释不同,董仲舒认为,“君获”等同于“国灭”,“佚获”较“君获”罪更甚之,“国灭”则君应死之。《公羊传》对逢丑父代君而斮本无褒贬,意在批评齐顷公“佚获”,董仲舒则以齐顷公无耻和纪侯死国阐发“贤死义”之义理,且将其纳入经权讨论,认为只有臣子在危亡之际可行权,国君则不能。董仲舒将纪季在纪国灭亡之际以酅入于齐的行为,解读为纪侯命其弟所为,纪侯的存社稷是以纪季代为行权实现的,变《公羊传》的“贤纪季”为“贤纪侯”。董仲舒“国灭君死”说虽与《公羊传》有所差异,但其与公羊义理一脉相承,因而可以说是对公羊义理的完善和发展。 相似文献
110.
近几年来,恩施州档案局加强对档案法律法规执行情况的检查工作,促进了州直单位档案工作的规范管理. (一)领导重视,档案管理体制不断完善.按照<档案法>的要求,大多数单位对档案工作比较重视,有领导分管档案工作,配备了专(兼)职档案人员,档案工作有计划、有措施、有结果,档案工作制度比较健全,而且执行效果较好. 相似文献