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341.
砜桥杯[4]芳烃与金属铽形成的可传递能量的配合物能产生较强的荧光.在pH=7.2的缓冲溶液中,加入三磷酸腺苷(ATP)后,可对该体系产生荧光猝灭作用.在10?4M的浓度范围内,ATP对该体系荧光的猝灭作用能力与ATP浓度呈一定的线性关系.通过实验研究了这种线性关系的存在情况. 相似文献
342.
343.
从宋儒到晚明先锋派文人再到清初具有反思精神的思想家,人们之于理欲观的认识经历了一个不断深化的过程.清人不仅纠正了宋儒“理欲对立”的错误,同时也批判了晚明士人在欲望上的过度放纵;既不赞成明人的“弃理从欲”,同时也反对宋儒的“存理灭欲”,而是主张在“以理节情”的前提下尽可能地做到理、欲调和.克服“唯理”或“唯欲”的偏激而更趋向“理欲兼顾”的中庸, “理欲之辨”也由此被逐渐导向了富有理性精神的合理化方向. 相似文献
344.
利用荧光光谱技术,从分子水平上研究了模拟生理条件下Cu2+与牛血清白蛋白(BSA)的相互作用机理。实验结果表明,Cu2+使得内部疏水区域的色氨酸(Trp)等芳香环氨基酸逐步暴露出来,在荧光光谱中表现为BSA内源荧光的猝灭,猝灭机理主要为静态猝灭。Cu2+与BSA的结合常数为8.73×104,结合比为1:1。 相似文献
345.
姜彩云 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):103-107
100年前,正当帝国主义阴谋瓜分中国,中华民族面临着空前危机的关键时刻,义和团运动轰然发起于民族矛盾的激化之中,提出了“扶清灭洋”的口号,其中“灭洋”口号的提出,包含了多重历史内容。“灭洋”口号的提出表现了被侵略者对于侵略者郁积已久的愤怒,同时又包含着一种文化对另一种文化的抵抗,包含着旧式小农和手工业者因自然经济分解而蒙受的痛苦。“灭洋”口号虽有其正义的一面,但又不是一个科学的口号,它带有明显的农民阶级的局限性。 相似文献
346.
聂志红 《安阳师范学院学报》2008,(3)
探讨吕不韦的管理思想有三个层面。第一,"通乎性命之情"即把握和利用人的自然欲求,是吕不韦管理思想的出发点;第二,"天下为公",即建立一个相互依存、利益共享、和谐共处的组织,是管理的理想状态,实现这个理想的关键是明确"君道"、"臣道",即组织内要合理分工;第三,君主完成"君道",就需要修身律己、尚贤任贤、崇尚德教。吕不韦的管理思想对于当代组织管理有着重要的借鉴意义。 相似文献
347.
孔祥跃 《中学语文(读写新空间)》2005,(4):15-15
人教版高语一册《勾践灭吴》:“早则则舟、水则资车”教参将后句译为“有大水的时候就准备车辆”,不对。此前两句“夏则资皮、冬则资絺”与本二句均言一切须提前做好准备,夏天要准备好过冬皮服,冬天要准备好过夏葛皮,天早河涸时就要准备好水涨时过河用的船只,洪水季了要做什么准备呢? 相似文献
348.
论北魏灭佛之特点 总被引:1,自引:0,他引:1
张箭 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(5)
北魏太武帝灭佛是中国历史上大规模反佛的第一次,较之以后的三次反佛,它具有以下鲜明的特点:一日最为严厉残酷,长安地区的各寺僧侣大部被杀;二乃起因最独特,主要是政治原因,包括少数寺院僧侣可能图谋造反;三为当时朝廷与佛门间的经济矛盾最小,全境的僧尼敷只占北魏全国人口约1/400;四即灭佛持续最久,长达十四五年;五为结束得最突然意外,灭佛决策者太武帝竟遭太监宗爱谋杀,灭佛也就人亡政息了.研究这些特点,有助于我们对北魏灭佛及后三次"法难"事件的整体把握与诠释. 相似文献
349.
基于R(HFinCl4I4)在滤纸同体基质上能发射强而稳定的室温燐光,KBrO3氧化R发生室温燐光猝灭,HCHO与KBrO3反应生成Br2进一步氧化R,导致室温燐光剧烈猝灭,HCHO含量△Ip值呈良好线性关系,据此建立了HFinCl4I4-KBrO3-Tween-80体系同体基质室温燐光猝灭测定痕量甲醛的新方法.加比不加Tween-80时,△Ip增大9.1倍.本方法的线性范围为0.016~1.6(fg/spot)(对应浓度为0.040~4.0pg/mL,0.40pL/spot),工作曲线回归方程△Ip=136.6+28.28mHCHO(fg/spot),n=6,相关系数r=0.9935,检出限为4.5ag/spot(对应浓度1.1x10-44g/mL),灵敏、简便、快速,用于实际样品中痕量甲醛的测定,结果满意.同时探讨了HFinCI4I4-KBrOy-Tween-80体系固体基质室温燐光猝灭法测定甲醛的反应机理. 相似文献
350.