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111.
在这一大类里,又可以分为植物和动物两种。 (一)植物 吟院静,迟日自行花影。熏透水沉云满鼎,晚妆窥露井。  相似文献   
112.
黄尊行  江丽芳 《闽江学院学报》2011,32(5):107-111,124
合成了一种未见报道的标题化合物((H3NCH2CH2NHCH2CH2NH3)2[(HPO4)2Mo5O15],Mr=1121.99)并得到单晶,晶体衍射实验发现其属于三斜晶系,P-1空间群,晶体学参数:a=0.980 6(2)nm,b=0.995 2(2)nm,c=1.468 0(3)nm,α=95.46(3)°,β=98.88(3)°,γ=95.70(3)°,V=1.399 6(5)nm3,Z=1,Dc=2.648 mg/m3,(MoKα)=1.199 mm-1,F000=528,最终R=0.042 1,wR=0.099 7,GooF=1.034.配体由一个[(HPO4)2Mo5O15]4-簇阴离子和两个质子化的二乙烯三胺组成,化合物中端基氧与有机胺之间存在大量的氢键作用,使其连成一种新的有机-无机杂化的超分子化合物.  相似文献   
113.
英语无灵名词主语句是英语常见的正式书面表达方式之一。中国学生对英语思维角度缺乏了解,因此在理解、翻译或写作上存在一定的困难。文章拟从思维角度理论来探讨英语无灵名词主语句形成的原因和无灵名词的类别,并提出该类主语句的学习原则。  相似文献   
114.
《当代职校生》2011,(10):36-37
上期《众说纷纭聊穿越》的话题得到了读者们的积极参与,大家表示很喜欢这种自由的讨论方式。这期。就让我们看看对于《明星崇拜,是喜是忧》的话题,大家又有何高见?  相似文献   
115.
教育是一项有目的、有意识的影响人的活动,所以对其终极价值的思考是一个永恒的课题。陶行知先生说过:做教师最大的幸福莫过于创造出值得自己崇拜的学生。我们崇拜什么样的学生呢?我们拿什么来衡量一名学生成功与否呢?  相似文献   
116.
水环境中苯系物测试实验   总被引:2,自引:0,他引:2  
介绍用气相色谱法测定环境中苯系物含量的实验,使学生掌握一种实用测试方法的同时,增强环境保护意识,同时也增强综合处理实验中遇到的各种问题的能力。  相似文献   
117.
目的:观察心安灵对冠脉结扎麻醉犬的保护作用.方法:麻醉犬冠脉结扎复制心肌缺血模型.观察给药后ST段偏移总和(Σ-ST)、ST段抬高≥2mv的个数(N-ST)、LDH、CK释放的变化.结果:心安灵可显著减少冠脉结扎所致的Σ-ST抬高和N-ST增加,同时减少血清中LDH和CK的释放.结论:心安灵对麻醉犬冠状动脉结扎所致的心肌缺血具有明显改善作用.  相似文献   
118.
本文研究了影响凹透镜成像而产生会聚作用的几种因素,如介质折射率、透镜球面曲率半径等;给出了薄凹透镜发散/会来临界角;辅助透镜临界物距与两透镜焦距、两透镜距离的关系,从而澄清了凹透镜不能会聚产生实像的概念及产生实像的实质。  相似文献   
119.
冷轧纯铝板在不同温度退火后的织构   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对单向冷轧的纯铝板在140℃,200℃,300℃,380℃退火,用X射线衍射物相分析,研究冷轧纯铝板在退火前和各温度退火后的织构,结果表明,在140-300℃的中低温退火后,板中的形变强织构被削弱,产生新的退火织构;在380℃的高温退火后,板中的形变强织构被进一步增强。  相似文献   
120.
"感物"是一个关于人类的文学艺术创造与审美体验发生的概念,它是一切艺术的产生之源。这一理论的形成基于古老的天人合一观念,有着深厚的哲学背景。"感"是感应,它是一种自然和自由的感发现象,是一种瞬间的直觉体验。《乐记》最早明确提出感物,其本原意义是人心与自然万物的感应。这种感应是交互的、双向的,物感人,人亦感物。先秦的感物美学,无论是感应自然风物还是感应社会人事,都以儒家的伦理道德作为标准。两汉的感物美学受元气自然论和神学自然观的影响,强化了先秦以来的自然、自由的感应特质,其内在理论精华仍是天人合一,或者说它是天人合一的另一种派生。先秦两汉的感物主流是感事、感时,注重言志、教化。那时,自然风物并没有独立,没有独立的审美价值和审美意义,但是,它在中国古典感物美学的发展中意义也是重大的,值得我们高度重视。  相似文献   
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