网络旧体诗词中的城市书写

20世纪90年代以来,得益于网络平台的自由、开放与多元,旧体诗词的创作呈现出不同以往的新面貌,诗人们致力于突破传统的认知方式和思维方式,摸索着与现代城市经验相契合的新型表达方式,他们在继承传统诗学的同时,吸收了新诗的某些长处,对现代城市景观、城市众生矛盾复杂的心灵状态及生活面貌进行了全面而深入地摹写和呈现,体现出全新的人文精神与现代性取向。     

文学地理学视域下北大荒移民的纪实书写——以郑加真《北大荒移民录》为中心的考察

郑加真创作的《北大荒移民录》以真实的历史事件和历史人物为基础,以客观的原则纪实书写十多路垦荒大军开发建设北大荒的历史。文学地理学版图复原、场景还原、精神探原的三个维度,增强了《北大荒移民录》纪实历史的全面性,提升了纪实文学的鲜活性,扩大了纪实书写的容量与内涵,让人们更深入理解“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”的北大荒精神。     

“云健身”空间的身体规训与自我书写

在健康主义、个人化高度发展的今天,人们越来越将视线转移到自己的身体上。虽然“云健身”使人们从健身房中脱离出来,并提供条件优越的私人健身“场所”,但究其根本,规训的空间从未消失,只是由一个个空间有限的健身房延展到一个硕大的互联网空间里。一方面,互联网空间的不可见性是对外在规训的升级,包括空间规训的生成策略、时间规训的生成策略与知识规训的生成策略;另一方面,“云健身”使一种有别于福柯所言的积极意义的自我书写逐渐形成。“云健身”领域内的规训并不是机械的、强制的,而是建立在一张强大联系的网上,内部与外部一起运作形成的规训。     

论李琦诗歌的边地书写

李琦的诗歌将目光投向东北、西北、西南等遥远边地,通过对边地生灵、自然景致、民风民俗的刻画构建了一个诗意化的理想精神家园。诗人在边地中展现理想人生样式,在自然中寄托了美与神圣。李琦诗歌中的边地呈现了一种“向后看的乌托邦”情调,暗含了诗人对传统的认同与对现代化的反思。诗人在对纯美边地注入理想化浪漫色彩的同时也不乏理性的思辨精神,对边地未来有着清醒的预见,在一定程度上呈现了边地的苦难底色,展示了诗人直面现实的可贵勇气。     

新移民文学中的小人物书写——以李翊云《千年敬祈》为例

新移民文学在继承上世纪末较受关注的“身份和文化焦虑”主题的同时,将视角转向对“中国故事”的书写,通过叙述小人物,展开对人性的书写,以此突出小人物的挣扎。华裔作家李翊云的《千年敬祈》不失为书写小人物困境的一部佳作。作者以身处世纪之交的中国社会小人物为书写对象,表现时代背景下小人物面临的物质和精神双重困境,以及复杂抉择和情感挣扎。其体现出的小人物身体和心灵的双重离散是新移民文学的重要内容和发展趋势。     

时评何必另类

作为“旗帜”、“灵魂”,评论对一张报纸,对社会发展的重要意义不言而喻。在一个充分信息化的时代,有生命力的新闻时评,意在反思社会转型时代的信鼠加速对社会生产和社会存在所产生的强大影响。这一影响不仅仅是不断扩大信息流量,同时也在扩大传播主体的社会范畴。     

戏行纸上：根据地解放区戏剧图书的出版图景与生产逻辑

本文采用定量和定性相结合的研究方法,对根据地解放区出版的961种戏剧图书进行了统计与分析,从时空与主题分布、剧种结构、创作翻译与集体书写等方面,刻画了戏剧图书的出版图景。分析了根据地解放区独具一格、成果丰饶的戏剧图书出版活动是出版逻辑、戏剧逻辑、写作逻辑和政治逻辑共同作用下的产物。阐明研究根据地解放区戏剧图书出版对还原戏剧史方面的文献价值。     

新世纪之交消费文化语境下的底层文学

新世纪前后,市场经济的蓬勃发展导致时代的消费文化语境。而底层文学创作在此影响下,出现了叙事的模式化,尤其是对暴力与性的书写,成为同质化书写的热点。底层如何被表述,底层文学如何回归文学本质,依然需要创作者进行新的美学价值重构。     

“乡土中国”的最新表现者或最后一代——论90后作家智啊威的小说创作

随着90后作家逐渐在文坛上崭露头角,乡土小说呈现出新的变化。在90后代表性作家智啊威的创作中,这种变化表现在内容与形式两个方面。内容上,智啊威的小说真切地呈现出中国在追求现代化的过程中农村社会所遭受的巨大创伤,这突出地表现为时刻遭受创伤甚至夭亡威胁的留守儿童、晚景凄凉以至于悲观厌世的留守老人两种人物形象。在艺术上,这种变化主要表现为叙事手法上的现代主义,如魔幻手法的运用等。智啊威以及90后乡土小说家的意义在于,一方面他们的创作标志着中国的乡土小说进入了一个新的历史时期;另一方面,通过他们的创作,我们得以更加深入更加真切地认识90后的一代人以及他们眼中真实的中国。     

小学毕业复习语文综合评价题(三)

一、基础知识(16分) 1.读下面一段话,请依据拼音把生字正确、规范地书写在括号中.(12分)