我们配称灵魂工程师吗——2006年岁术随想

我是一名教师。这个称谓不再是一种荣誉，更没有多少高尚可言。很好，这才像一种职业。教师只是一种职业，如贩夫走卒，首先是生计需求。上升一个层面说，既是一种职业，就要有追求。回顾与总结匆匆而过的2006年，我自信自己是一名优秀的“木工”，在用心建造自住的教育“屋顶”。     

套接密封坚固装置的构造及其应用

套接密封紧固装置这一新技术，有套接、紧固、密封和工厂化生产四大特点，将其应用于管材及圆形物体的连接，并可根据需要选用不同材质，开发生产不同类别的系列产品。     

网络谈话节目的媒介仪式建构与文化转向——以《圆桌派》为例

起源于美苏冷战时期的互联网技术,半个世纪以来的发展可谓速度惊人。作为传播媒介的互联网对于社会的发展进步更是起到了极其重要的推动作用。在受众需求以及市场化商业逻辑的驱使下,网络谈话节目得以产生。由于互联网媒介的开放性及低门槛,部分网络谈话节目的内容过度娱乐化,表现形式近于低俗。近两年来,伴随着政府的监督管理以及受众审美需求的提升,一批质量相对较高的文化类节目构建起清晰的媒介仪式,文化转向逐渐明显,网络谈话节目的整体生态有所改观。     

当代哲学的生存论转向及其内在意蕴

生存论转向是在清理当代哲学 ,特别是西方当代哲学的主题转换及其问题时 ,结合当代人类生存实践活动、社会结构以及文化传统的当代变迁与转型的剖析 ,进而形成的对当代哲学存在论转换及其方向的理论追求与创构努力。生存论转向是整个当代哲学转型中哲学存在论从超验的、实体性的、抽象本体论向奠基于生活世界之上的感性的、历史性的生存论本体论的转换。生存论转向分为三个层面 :已经呈现出来的转向、尚待实现的转向、始终处于未竟状态的转向。     

课程文化自觉：实现课程改革的文化转向

基础教育课程改革本质上就是一场文化变革，当然这种课程文化不仅仅是教材文本承载的文化，更包括由课程改革所带来的整体文化意蕴的重构。新一轮课程改革将大量的西方课程理念移植过来，这些概念、术语、理论都是在西方文化与语境中产生的，一旦放在中国的社会文化环境中，必然与中国文化产生激烈碰撞，对于长期浸染于中国文化中的教师和学生，     

论莱维托夫"有机形式"诗歌创作思想

莱维托夫是美国20世纪有影响的诗人之一,50年代她提出了"有机形式"的诗歌创作理念并终生为之努力.她的"有机形式"思想主要包括:1、诗人驰骋在艺术王国里追寻着一种无上的精神和理想;2、艺术家要善于择取平凡事物入诗,以超凡的眼力平衡理想与现实,探索艺术的灵魂;3、艺术与生活息息相关,诗人须投身社会生活,以提升诗歌的品质.简言之,她的"有机形式"创作思想是建立在对生命艺术整体认识的基础之上.     

用百分之百的正确观念 打造百分之百的成功

常言道:"经师易得,人师难求". 经师,教人以知识;人师,教人以灵魂. 现在,学校里的老师几乎都只是"经师",鲜有"人师". 一个真正的班主任,不应该像一个单科老师那样只教给学生知识,更应该帮助他获得成才、成长、成功的真谛,也就是使你的学生既要得到经师之教,更要得到人师之育. 作为班主任,教给学生最重要的东西是什么呢?     

诗意的《呼啸山庄》

本文拟从诗歌的角度来看《呼啸山庄》 ,分析象征主义在小说的框架中构造的超验世界 ,讨论了人与自然 ,人与人 ,人与自己这个永恒的主题。     

以体育精神滋养学生的灵魂——探索体教结合之路

上海体育学院附属中学（以下简称为上体附中）与众不同的地方在于它有校园体育精神的引领。上体附中把体育精神诠释为“博·搏”,其内涵是“责任、信念、激情、卓越、竞争”,其精神在于“更高、更快、更强”的奥运精神。在校园体育精神的引领下,上体附中走上了体教结合之路。     

智者的思考——杨绛《走到人生边上——自问自答》

"我正走在人生的边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也