神农氏族故里新探讨

从古地名和古物名、古迹和出土文物、民俗和传说等三个方面,论证辰溪是神农氏族的故里。     

天下无敌

<正>他是少林寺百年不遇的奇才,三十岁便技压各院首座,武功仅次于方丈,成为全寺第二高手。长老们多次提议,立他为下任主持,可方丈每回都说为时尚早。他的心思的确也不在这里。这晚,他来找师父,祈求指点迷津,如何才能超越师父,做到天下无敌。他尊敬师父,也同样痴迷武学。"天下无敌,天下……"方丈低吟了几遍,"那你告诉我,‘天下无敌’作何解?""天下第一,无人是敌手。"     

神农架野生动物科考手记

神农架,一个古老而神秘的名字!当地流传至今的野人目击事件、炎帝神农氏尝百草救治百姓等传说,给神农架罩上一层神秘的面纱。     

略论炎帝神农的传说与汉代画像

炎帝神农是中国古代传说中的伟大人物,是原始农业的创始人,还发明了最早的医药等,为远古渔猎时代进化至农耕时代做出了重要贡献,所以备受先民推崇,被尊为三皇之一。后人称颂炎帝神农有八大功绩,将炎帝神农同黄帝轩辕一起称为炎黄,是华夏民族的共同祖先。汉代已经有了祭祀炎帝神农的活动,而且有专门的祭祀场所,如“神农社”之类。汉代画像中常见有对炎帝神农事迹的描绘,虽然这些事迹具有浓郁的神话传说色彩,却形象而又生动地表达了对炎帝神农的崇敬。现代各地对炎帝神农的纪念活动,便继承了汉代以来的优良传统,将寻根问祖和中华民族的复兴很好地结合在一起,有利于加强中华民族的凝聚力,同时也张扬了中国在世界上的影响。所以有着非常重要的意义。     

我们是“蛇的传人”吗

蛇在早期中华民族信仰文化中具有崇高地位。从"开天地"的盘古,到"抟土造人"的女娲,再到传说中的华夏始祖炎帝、黄帝,在远古的历史中,我们的祖先似乎一直与蛇有着千丝万缕的联系。在某种意义上说,我们也许应该算是"蛇的传人"。盘古、女娲均为"蛇身"有一个叫"盘古开天地"的神话故事可谓家喻户晓,这个神话说的是盘古这位中国式"上帝"创造了宇宙。盘古长什么样儿?据明代董斯张《广博物     

有关炎帝研究的几个问题

炎帝是中华文明史上重要的历史人物,正确评价和认识炎帝的历史贡献,具有重要的学术价值。本论文对炎帝的有道无道问题,炎帝对中国农业文明和商业文明的贡献,炎帝与火正火德,炎帝的圣人之德等问题,进行了辨析。     

科学与艺术的完美结晶--评大型摄影集《绿色圣地神农架》

古老而神奇的神农架,令中外人士痴迷神往.那里有姹紫嫣红、芳香扑鼻的奇花异草,有拔地耸天、冠盖如云的原始森林,有怡然自得、隐显出没的珍禽异兽,有磴岩激石、清流延回的山泉溪河,更有那神农氏的古老传说和敦厚质朴、热情豪放的民风民情.神农架,是中部地区抵御沙尘南下、水土东流的生态屏障,是华中腹地保存的惟一原始古朴的绿色家园.     

论弘扬炎帝精神与炎帝文化的现代意义

炎帝是中华民族的始祖之一。以炎帝为首的原始氏族先民,在长期的生产实践中,创造了丰硕的物质财富和精神财富,积淀而形成了博大精深的炎帝文化,凝聚而铸就了伟大的炎帝精神。炎帝精神是中华民族精神的精髓。炎帝文化是人类文明史中优秀文化的重要组成部分,是炎黄子孙自强不息、奋斗不止的强大精神支柱。弘扬炎帝精神和炎帝文化,对于建设社会主义新文化,具有非常重要的意义。郴州也留下了炎帝创业活动的圣迹,与炎帝文化有着历史渊源关系,大力开发以炎帝文化为主轴的人文资源,构建以炎帝文化为中心的文化旅游产业,必将大大地促进郴州经济的发展和社会主义精神文明建设。而以旅游为依托,也是炎帝文化走向现代化的重要途径。     

农业的鼻祖——炎帝

炎帝就是在中国古代传说中农业的鼻祖"神农氏",他是远古时期的帝王,也是"三皇"之一。因为他的家族生活在姜水的河边,所以他们姓"姜"。他后来发明了农业的耕种法,所以叫他"神农"。     

漫话腊八粥

农历十二月初八为腊八节。腊八名称的来历与远古时人们的蜡祭活动有关。在《礼记·郊特性》中记载:"伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之也。"伊耆氏即神农氏,那时已经有了年终打猎,以猎物来祭祀天地祖先的礼俗。古代"猎""蜡""腊"是同一个字,因此十二月又叫腊月,十二月初八便是腊八了。