墓志书法的艺术特点及临习(二)

《刘怀民墓志》刻于南朝宋大明八年,即公元464年,清光绪年间出土于山东青州。此墓志初看起来,与云南《爨龙颜碑》、陕西《华岳庙碑》及河南《嵩高灵庙碑》之字态近似。但再细看,它却有着它们不可替代的突出特点:一是线条细劲圆转如玉箸,二是结字雍容略带隶意,显得秀润而古雅。     

爨宝子碑文字造型的“刚稳美”品析

“爨宝子碑”作为祖国西南边疆的重要碑刻、书法中的一种很独特的视觉艺术，既反映了历史上云南与内地的密切联系，也反映了汉字碑刻书法从隶向楷过渡的转折嬗变特点，印证书法艺术演变发展的轨迹，具有重要的研究价值。特别是其“刚稳”特征，显现出独特的刻石书法之美。因此，对其艺术魅力——“滋味”的进一步“品”，还有待于做深入研究和挖掘提升。     

爨氏西迁对腾永社会区域的影响

西爨西迁至永昌,加速了永昌地区少数民族的汉化进程;西爨发达的农牧业在西爨迁至永昌地区后对其产生了影响,令其农牧业一度发达起来。一定规模的人口迁移一般都会给接收迁移人口的地区带来经济、文化、政治等方面的影响。而唐天宝年间西爨西迁至永昌地区给其带来的主要是民族融合与文化教育方面的影响,而经济和政治方面带来的影响则相较甚微。     

谈《爨宝子碑》及其书法风格

中国文字的形体表现虽然风格各异，但数千年来并没有本质上的改变。从字体的形状来看，可以说就是方块字：长方、扁方、正方和近似于方，我国的书法从创始至今，定型的、得到书法界和书家认可的共有篆、隶、楷、行、草五种字体，字体间先后有影响，有传承、有发展和变化。     

佤族盟誓文化——边疆地区的民族精神

爨文化上承古滇青铜文化之神韵,下启南诏大理佛教文化,并称为云南古代三大特色文化,而爨文化中突出的特色就是盟誓文化,探讨佤族盟誓文化的渊源为爨文化,佤族盟誓文化产生的地理特征,论证了盟誓文化是佤族的特色文化。     

<爨龙颜碑>新考四题*

约公元3世纪中叶--7世纪中叶,爨氏族称霸于南中地区,但这段历史的史载极少.<爨龙颜碑>是研究这一时期的主要依据.就碑文中的爨氏族世系、南迁、兴起、龙颜生平事迹、东西二境与东西两爨的不同含义等悬而未决的问题,本文将进行新的考证.     

关于爨龙颜碑中爨地与爨姓关系探微

爨地在山西省,由战国魏将爨襄的封邑得名。东汉末年,班氏后人因军功而食邑于爨地,以地为氏。食邑即以地为氏的爨姓始祖爨萧。     

中国古典杂剧中的外族文化

宋、元、明、清杂剧是中国古典戏曲中一笔极为丰厚的文化遗产,在中国文学与戏剧发展史上占有非常重要的位置.然而关于杂剧的孕育、产生与发展的历史原因,文学与戏剧史学界多有猜臆与争论.其中较为敏感与核心的论题是如何正确评价外族文化的输入.在客观事实上,历史所遗存的大量的杂剧作品确实杂糅与容纳着不胜枚举的外国、外民族的宗教与世俗文化成分.这些所谓"神仙道化"或"神头鬼面"的"胡风"杂剧形式,只能雄辩地证实源远流长的中华民族传统文化体系对外族文化所拥有的巨大的广征博采与兼容并蓄之能力.     

《爨龙颜碑》考略

康有为《广艺舟双楫》中“尊碑抑帖”的思想为近代碑学的兴起、繁荣奠定了坚实的理论基础。作为集碑学大成之一的《爨龙颜碑》无疑成为众多碑学家和书法爱好顶礼膜拜的“圣物”。本将分析此碑的成因、艺术特色等，探索碑学的共性，为学书指明学碑方向。     

解读爨宝子碑

墓碑，这种人死人葬后为悼念逝者而立的刻石，历经千年沧桑遗留至今的已为数甚少，而有幸荣登“国宝”之列的，更是凤毛麟角，弥足珍贵。现保存于曲靖市一中爨碑亭内的爨宝子碑，无疑堪称“国宝”级碑刻之精品。