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51.
舞炮龙与舞火龙文化的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
采用文献资料、个别访谈、临场观察、逻辑分析等方法,对广西宾阳舞炮龙与广东丰顺埔寨的舞火龙进行对比研究.从历史渊源、制作方法、表演方式、分布与文化寓意等方面分析两种龙文化的异同,揭示宾阳炮龙鲜明的地方特色及其独特的文化价值. 相似文献
52.
甘肃人马顺龙的名字闯入公共视线,始于财新传媒资深调查记者王和岩2017年10月底的一篇深度报道。这篇题为“一个省报记者站站长的亿元传奇”的报道中提到,记者马顺龙有“马三爷”和“地下组织部长”的名号。2019年11月,随着甘肃武威市官场反腐风暴的开展,从市委书记到副市长等一干人随之落马。 相似文献
53.
《黑龙江教育学院学报》2016,(5):103-104
《罗生门》是芥川龙之介以《今昔物语集》中的故事为原型而创作的短篇小说。故事大体上都延续了原典的精髓,但在细节处理上却体现了芥川高超的写作技巧。很多改动看似不经心,却别有寓意。他借着简单的故事,铺陈着善恶的纠葛,尖锐地揭露了陷于困境中的人们的自私本性。通过小说及其原典的比较研究,可以更好地把握芥川对历史的解析,并可由此分析他的创作意图和思想走向。同时,也可以从他对历史的再现程度和突破性的创作来了解芥川对《今昔物语》的解读。 相似文献
54.
张晶群 《承德职业学院学报》2004,9(4):94-96
保存于避暑山庄永佑寺内的乾隆御制石碑以其装饰精美的龙型纹饰倍受世人瞩目.这些纹饰形象丰富、造型优美、雕刻精致、气韵生动,是不可多得的艺术精品.保护好这笔文化财产,是每一个文博工作者的神圣职责. 相似文献
55.
芥川龙之介创作于1924年的小说《桃太郎》对日本民间故事“桃太郎”进行了创造性改写,他将桃太郎讨伐“鬼岛”的行为视为侵略,辛辣讽刺了桃太郎们的强盗思想,这一改写颠覆了“桃太郎”原本所颂扬的武士道精神,表现出对当时日本对外侵略扩张倾向的敏感和批判。最早批判“桃太郎”故事的中国学者章太炎对芥川的改写起了启导作用。中国现代作家谢六逸按照日本“桃太郎”故事原型的译介则从一个侧面印证了芥川批判性改写的意义。 相似文献
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赵迪 《阅读与作文(高中版)》2009,(5)
2008年,A股市场经历了一次血雨腥风的洗礼。上证指数在短短的一年时间中跌去65.39%,市场投资者出现大面积亏损,不管是个人投资者还是机构投资者都难以幸免。在牛市的喧嚣中,往往难以分出投资水平的高下;当潮水退去的时候,才知道谁在裸泳。对于职业投资人来说2008年是充满考验的一年。或许出现损失在所难免,但如何做到不被残酷的市场消灭、顽强的生存下去是成熟的职业投资人必须思考的问题。 相似文献
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