抽象继承与具体还原:弘扬社会主义核心价值观的哲学之维

习近平总书记多次强调社会主义核心价值观必须同中华优秀传统文化尤其是优秀传统道德相契合,使之成为弘扬社会主义核心价值观的立足点和着力点。那么如何立足于中华优秀传统道德培育和弘扬社会主义价值观就成为一个不可避免的问题,文章以爱国这一中华传统道德为例,从抽象继承和具体还原的角度出发探讨这一问题,即抽象继承爱国传统中具有"古今通理"意义的合理内核,并结合时代要求进行现代价值转换,最终落实于具体的"尽伦尽职"实践活动中。     

论陆游的爱国情感表现

陆游以抗敌御辱，收复失地的民族使命为已任，终其一生为抗金大业而呐喊。他因“喜论恢复”、“语触秦桧”而屡次被黜，仕途潦倒。爱国情感是陆游心理结构的重要成份，是诗人艺术创作和人生活动最敏感的区域。作为一种理想境界，一种爱国志向，它与南宋统治者苟安投降的卖国政策是相悖的，注定是无法实现的。这也注定了陆游的人生悲剧。但这种悲剧不是陆游个人的，它是民族的，历史的，本文通过对陆游“恢复”情结的形成和表现特征的阐述来分析这一情感的悲剧意蕴及诗人悲剧人生的自我解脱。     

爱国救国建国--胡厥文人生三步曲

翻开近代中国的历史，是一页饱受磨难，充满屈辱，顽强抗争的历史，近百年来，中国人民为了反抗帝国主义的侵略和封建主义，官僚资本主义的压迫，进行了不屈不挠，可歌可泣的斗争，许多志士仁人为了实现强国富民的愿望，多方寻求探索救国救民之路，胡厥文先生就是其中的一位杰出代表，爱国贯穿了他一生的主线，救国是他多年的梦想，因而在建国的道路上，他走得坦然，     

一曲淋铃万古心──从渔洋诗看中华诗歌的爱国传统

对爱国诗词的研究，以往多偏重于抗战派和遗民作家，这是中华诗词爱国主义长河的主流。此外，尚有涓涓细流汇入，不可忽视。某些处于异族统治较稳固时期的诗人词家，即使政治上已归顺新朝，但其作品仍会流露怀恋故国、崇尚民族气节、忧患民生疾苦的情愫。本文选择清初诗坛主盟人、“神韵诗”的倡导者王士祯为典型，探析其“折射式的爱国诗”，并从文化学角度作阐释。     

试论反映三元里人民抗英斗争的诗歌

本文对三元里人民抗英诗歌的内容、形式和表现手法等方面作了较全面的评述。     

北京市海淀区中学生“理智爱国”论坛暨“爱国短信”大赛举行

4月30日由北京市海淀区教育工委主办,十一学校团委承办纪念五·四运动86周年主题团日活动——海淀区中学生“理智爱国”论坛暨“爱国短信”大赛在北京市十一学校举行。“理智爱国”论坛共有来自12所学校的16名学生发表了即兴演讲,他们鲜明的观点、精彩的论述、有力的辩驳赢得了现场观众阵阵掌声,令人震撼的不是他们的演讲的才华,而是他们对时事的敏锐、对国家的热爱,对民族命运的关切。     

京师同文馆：中国近代化的助跑器

在鸦片战争中,西方列强的坚船利炮和圆明园的熊熊烈火,使一些爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒了。他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念,重新注目世界,关心时局,努力寻求强国御侮之道。以林则徐、魏源为代表的地主阶级改革派,提出“师夷长技以制夷”的主张,使中国萌发了一股向西方学习的新思潮,但受诸多条件的限制,并没有产生多少实际的效果。     

李纲佚诗考辨

李纲（1083-1140）字伯纪，北宋政治家、学家，南宋名爱国将领。《宋史》载：“纲虽屡斥，忠诚不少贬，不以用舍为语默，若赤子之慕其母，怒呵犹嗷嗷焉，挽其裳，被裾而从之。”李纲一生忠烈爱国却屡遭贬谪，忠愤爱国之情、抑郁无聊之志一寓于诗。李纲现存诗歌1493首（其中挽歌词和哭祭诗20首）（1），内容丰富、风格多样，有典型的宋诗风味，又独具个人特色。在对李纲诗歌研究的过程中，发现四首诗（包括二首残诗）在李纲的《梁溪集》中没有，现在的《李纲全集》（2）也没有录入，特加以考辨。