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991.
孙中山在其革命生涯中,通过继承、改造传统精神,吸收、融汇近代精神,赋予了民族精神以新的内涵、新的气息,从而有效地高扬和提升了中华民族精神。本文主要探讨了孙中山对民族的爱国精神、重和精神、自强精神、重德精神的继承和弘扬。  相似文献   
992.
清兵在山东的杀戮在幼年孔尚任心中留下了阴影;孔的父亲的言传身教、族兄所讲的血染诗扇的故事唤起了他的民族情感;各地反清斗争的此起彼伏、任职淮海期间的所见所闻滋长了他的反清情绪;儒家“仁政”、“爱民”、“夷夏之防”思想促使他反清,而作为清朝臣子,他又必须忠于清帝,又不能反清,这一矛盾使他的人格处于分裂状态。孔尚任不满“现实自我”,在《桃花扇》中,他分裂的人格合一于理想,化身于老赞礼等爱国者形象之中。  相似文献   
993.
《基础教育参考》2005,(11):F0002-F0002
常州市田家炳实验中学创建于1925年,从芳晖女中到常州市第六中学.特别在1995年得到香港名爱国实业家田家炳先生巨资捐助更为现名.至今已走过了八十年。八十年来,学校形成了“立志、笃诚、勤奋、有恒”的校风,“严谨、创新、爱生、善导”的教风和“好学质疑、求精、争先”的学风。八十年的化积淀.田中形成了“让每一位学生获得成功”的办学理念.  相似文献   
994.
课程标准要求的历史教学要重视课堂教学的多样性,体现学生的主体性,要求学生能与老师积极互动。如何调动学生的学习积极性,提高他们的学习兴趣,利用课堂40分钟的时间给学生留下更深刻的印象,并充分体现历史学科核心素养,培养学生历史基本能力,成为一线教师的一个重大课题。笔者尝试利用某个历史人物贯穿课堂教学始终,利用人物串联整堂教学内容进行相关探索。下面以"顺乎世界之潮流"一课为例说明之。  相似文献   
995.
“秋风萧瑟,洪波涌起。”改革大潮,席卷大地。秋风今又是.更换了人间,愿以这次演讲,献给伟大祖国的五十华诞。 我所写的《让中华诗词大步走进大学校园》在《中华诗词》1998年第5期上刊登后,引起了海内外许多诗人、词客与有识之士的强烈共鸣,投之以木瓜,报我以琼瑶。他们给了我真切的鼓励、支持与关心。  相似文献   
996.
梁山 《成人教育》2008,(5):47-48
理想就是一种愿望,就是战略上想要达到的某些目标.是人们“所向往的前景”。成人教育是寄托着人类社会理想的美好事业,所以.在目前的成人教育研究中引入理想式的研究方式显得相当重要和紧迫。有鉴于此,我们提出了目前我国成人教育五方面的理想:教学理想、文化理想、社会理想、爱国理想和共荣理想。  相似文献   
997.
2008年,“中国唐宋名篇音乐朗诵会”在国家世纪剧院分别推出“盛唐光焰”与“宋人弦歌”的演出。灌存听、乔榛等表演艺术家轮番献上诗文配乐朗诵。声乐名家迪里拜尔、丁毅等人担任现场“配乐”。参与两天唐诗朗诵音乐会的艺术家们,包括有灌存听、姚锡娟、肖雄、凯丽、乔榛、丁建华等。其中,濮存听声情并茂地朗诵了李白的《将进酒》,凯丽完美地演绎了曼妙的《春江花月夜》。  相似文献   
998.
辛弃疾爱国思想产生的根源:从社会政治背景来说民族矛盾是辛弃疾爱国思想产生的社会根源。每当民族压迫严重,民族矛盾上升为主要矛盾时,反抗民族压迫的爱国情绪必然高涨。在文坛上响遏行云的声音也必然是反侵略、反压迫、反对分裂割据,维护祖国统一。辛弃疾生长于沦陷  相似文献   
999.
京剧进课堂,对于传播祖国优秀的戏曲文化.增进学生的文化素养,培养其爱国情怀具有积极的意义。对于这一古老的音乐,“新生代”充满了好奇。但更有一些意想不到的困难甚至心理上的畏惧和排斥.用学生的话来说,主要有以下几点:第一,听不懂;第二,和自己的年代差距太远,感情上很难接受;第三,音调怪怪的,太难学了:第四,节奏太缓慢,受不了。为此,我一直在思考:如何让“新生代”接受并喜欢这一遥远而又古老的剧种.进而走进并传承祖国优秀的戏曲文化?  相似文献   
1000.
<最后一课>中都德笔下的韩麦尔先生,一直以来是庄重、无畏、深情,有着崇高爱国情感的形象.  相似文献   
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