一场血泪交织生死交恶的哲学论战(十)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

四、三封未发出的申诉信 这三封未发出的申诉信是杨献珍于1975年5月从白庙监狱被放逐到陕西潼关后，就几个理论问题向党中央、毛主席的陈诉。1975年8月中央专案组办公室给杨献珍作了《关于叛徒、里通外国分子杨献珍的审查结论》，带到潼关，责令杨献珍签字面押，因该结论同事实完全不符，杨献珍当场予以拒签，并给毛主席、周总理写了申诉书，如实地陈明了实际情况，要求党中央、毛主席为他作出实事求是的结论。但这个申诉书上只讲了有关他的历史、政治方面的问题，没有讲到他在理论方面长期所蒙受的冤假错案。     

认识群体的分类与互补

认识的主体以群体的形式与客体相对应；这一群体又是多种多样十分复杂的，人们对此划分的标准也各有差异，这就不利于对认识群体的了解和把握，笔者试从认识论的角度，从认识的客体方面进行分类，即以主体的认识对象来划分，这既可以促进对认识群体研究的深化，同时对调动认识群体在社会主义现代化建设中的积极性，充分发挥其在社会发展中的作用有着十分重要的现实意义。     

从中西方文化传统比较谈创新教育

创新教育作为一种教育理念和行为,无可避免地带有文化传统的烙印。中西方文化传统在哲学上的殊源、思维上的差异、政治模式上的不同,以及文化背景上的反差,决定了我们的创新教育的艰巨性。为此,实施创新教育必须建立大人才观和长效性战略意识,注重创新精神和良好思维方式的培养,注重创新人格的塑造。     

中国式的爱情婚姻模式——试论池莉的爱情婚姻题材小说创作

池莉八十年代末期的小说构建了中国式的以务实为价值取向的爱情婚姻模式,其中所蕴含的男女双方须担负起维护家庭的义务和责任是值得肯定的人文内涵.她九十年代的创作敏感地把握时代的脉动,揭示了社会的转型对婚姻爱情的冲击,但仍执着的是以传统的眼光去审视生活的裂变.     

"体育学科能力"研究的哲学思辨

运用文献资料、逻辑分析及专家咨询法对我国"体育学科能力"定义研究的现状进行了分析,并从哲学视角重新审视了"体育学科能力"的定义,旨在为体育工作者从事"体育学科能力"研究提供一定的理论参考依据。     

谈高校师德建设——由布鲁贝克的《高等教育哲学》所想

布鲁贝克的《高等教育哲学》对“治学的道德”进行了精辟的论述。在高校中,学者——也就是教师——不仅是先进科学文化知识的传播者,更是高尚道德的倡导者、实践者和体现者,教师只有具备良好的师德,才能保证教育质量的提高和教师职能的发挥。因此本人提出了教师应该遵守的四条准则。     

12岁儿子遭遇追求者

我一直觉得，瘦瘦小小的儿子属天真烂漫型。虽说十一二岁之后也偶尔问问男生和女生有什么不同，假日里常参加男生、女生一比一的派对活动，可毕竟还只是个小学生啊。我感觉，让家长们头疼的早恋啊什么的，离我还很远。没想到，儿子竟在他即将小学毕业那一年，猝不及防地遭遇了“爱情”。那一天，他突然吞吞吐吐地问我：“您说要是男生收到‘我爱你’的纸条该怎么办呢？”我心里一动，怎么会冒出这个问题？是不是儿子自己的经历呀，可是儿子又没直说，我只好故做轻松地回答：这得具体情况具体分析。”“您这话跟没说一样，没劲。”儿子一甩手…     

有关一粒扣子的爱情

女人做完小手术，刚刚过去二十四个小时。麻药已经退去，女人篷乱着头发，躺在病床上。她和男人轻轻地聊着天。床头柜上放一个花篮，花儿们开得正艳。一朵百合从向日葵和康乃馨中突兀出来，那是一种娇美的令人踏实的白。男人坐在床头的一把硬塑料椅上，他的脸距那朵百合花很近。