痴鸟

诗人是一种痴鸟,他把他柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺,口里不住地唱着星月的光辉与人类的希望,非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是深沉的一片。——题记     

芒果台主持人无敌语录

多年来,芒果台(湖南卫视)坚持发挥其娱乐精神,为观众们带来了意想不到的快乐。芒果台的台柱子们最是功不可没,常常是语不惊人死不休。快乐的背后,其实也蕴涵着他们的机智以及娱乐大众的匠心独运。     

午夜尖叫声(二)

女孩站在那片花田前,望着所有已经枯萎的花。突然,她又流泪了,流出了蓝色的眼泪;眼泪滴在地上、滴在每一朵花上。枯萎的花奇迹般开始复活。入驻人类世界午夜尖叫声什么!!!晶蝶殿下,请不要这么激动。我……我这不叫激动,我这是生气。早晨,太阳的第一丝阳光刚刚照入威尔城堡的中心喷泉,正与周公为谁输谁赢激烈地争吵的晶蝶和血瞳被一阵毫无美感的敲门声吵醒。血瞳强压着心中的怒气(吸血鬼也可以有低血压),打开门,看看到底是谁不要命在早上这个时刻吵醒自己,就算是晶蝶也不敢这么做。没想到居然是长老的亲信。     

成长的痕迹

幸福幸福的爱情都是一种模样,而不幸的爱情却各有各的成因,最常见的原因有两个:太早,或者,太迟。年轻的你,有足够的理由相信:你将会得到这世间最幸福的一份爱。     

别人是别人

有很多种痛苦,是人自己找来的,喜欢和别人作比较,就是一种自己找来的痛苦。自己是自己,别人是别人,为什么会有那么多人,把自己和别人来作比较呢?本来是全然没有关系的两个个体,一比较,事情就多了起来,种种困扰痛苦,也就应运而生。     

浅析《牡丹亭》死亡复活意象的重复运用与悖论

一曲浓丽华艳的牡丹亭,经过四百多年的流传,在舞台上愈演愈烈,艳采精光。梦生梦死,人生人死,情生情死,死亡复活意象被重复运用。杜丽娘渴求自由,明代没有这种自由,如今有了。然而《牡丹亭》却绽放在最不适合它生长的时间,又在最适合它生长的年代里枯萎,这是书中人生生死死外的生死悖论。     

湘西少女的爱情天籁这音——《边城》中翠翠爱情之美初探

《边城》是沈从文先生最负盛名的代表作。沈先生在谈及小说的创作动机时说：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分享乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”而对小说创作的主旨，许多研究者作出了可贵的探索，有认为这是一篇关于翠翠成长神话的“成长小说”，有认为这是一部充满了“象征隐喻”的小说，有认为这是一部“证明人性皆善”的小说，也有认为是一部“隐伏着悲痛”的小说，     

浅谈《白夜行》主人公的情感纠葛

《白夜行》的作者用忧郁基调奠定男女主人公凄凉的爱情故事,在每一件事件背后都透露他们各自的感情纠纷,一切的一切都由深深的情感与无奈完全贯穿,时代的发展紧紧地牵引着人物的命运,直至结尾达到沸点。     

对大学生进行爱情教育的思考

我国新的<普通高等学校学生管理规定>的颁布实施,意味着在校大学生"婚禁"的解除,为了避免或减少爱情问题的发生,高校应重视对大学生进行爱情教育,帮助他们树立正确的爱情观,让他们学会理智地对待爱情.本文认为理论学习,优秀文艺作品的熏陶,学生同伴教育和教师的积极引导,学校、家庭和社会的相互配合是对大学生进行爱情教育的重要途径.     

“上帝赐与了她悲观的分子”——论基督教与庐隐的小说创作

庐隐在中国现代文坛上,被视为是一位独树一帜的“感伤派女作家”,庐隐创作的这种感伤气息、悲观色彩固然与其所生存的悲剧的时代息息相关,但同时又与其所受到的基督教文化的以及叔本华悲观主义人生哲学的深刻影响密切相关。