试论李贺诗歌的思想价值

李贺是中唐时期一位很有思想的优秀诗人。把他的诗说成贞元、元和时代的“诗史”或认为他是“理不胜辞”的唯美主义诗人均是不公允的。对李贺诗中所反映的令人难以捉摸的思想情绪，必须从他所处的具体时代和生活环境去理解。     

市花灯团春节演出见闻

步入2001年下半年的玉溪市花灯剧团，为了将“三个代表”的精神落在实处，让广大人民群众过一个欢迎、祥和的春节，正在加班加点、紧锣密鼓地赶排一年一度的春台演出剧目。年初，剧团在继续加工复排优秀保留剧目的同时，为一队新排大型花灯喜剧《三子争父》及一组清新活泼，风格各异的花灯小喜剧。为二队新排根据中国古典南戏《刘知远白兔记》改编的大型花灯悲剧《白兔记》，大型花灯爱情悲剧《梨花情》经过三个多月的苦战，四台新戏已彩排完毕，整装待发。     

奇异的爱情－读莱蒙托夫《祖国》

作为俄国19世纪重要诗人之一的莱蒙托夫是一位杰出的爱国主义诗人，对祖国的爱是他诗中一个最响亮的主题。     

乐圣李龟年

唐代是我国封建社会的鼎盛时期。在文学艺术上，不仅古典诗歌的发展进入繁荣的高峰。而且书法、绘画艺术也得到空前的繁荣和发展，涌现出诗仙李白、诗圣杜甫、画圣吴道子、草圣张旭等拥有世界声誉的大诗人和一大批名家。多种风格、流派的百花齐放，题材内容的丰富和艺术表现的多样，这一切都显示了当时文学艺术创作的全面成熟，可谓盛况空前。     

楚辞与民族和睦

中国古典诗歌中,涉及民族关系的,难免沾上对少数民族的偏见,唯独楚辞是没有民族偏见的,屈原尤其如此。     

古典诗歌写作艺术琐议

我国古典诗歌中描写手段的发展是日臻完善的，这种完善的过程在形容美女的诗歌中表现得很明显。作为艺术手段的铺陈描写，它从对形象的正面描写发端，经历了侧面烘托，再发展到效果性细节的形容，逐渐趋向于丰富和完善。集中是构成诗歌形象不可缺少的重要因素之一，但它同时又是其他文学形式所共有的审美要素之一，因此将其列为诗歌审美规范的独具的重要特征，显然是不恰当的。     

论爱情与婚姻

只有理想的爱情，没有理想的婚姻；只有永恒的婚姻，没有永恒的爱情；对恩格斯有关婚恋的一个重要论，最应加辩正；到目前为止的一部人类婚恋史，事实是一部两性情感的二律背反史。面对新世纪，人类对这一古老问题亦需持新的态度。