谈《瓶竹》中关联词的运用

l 台湾诗人舒兰有一首抒写乡乡的绝妙小诗<瓶竹》: 虽然 我生活得很好 而且 仅凭几滴清水虽然在有限的日光中我的枝叶仍能行光合作用虽然根须伸了又伸却总不能触及生我的乡土 这是一首具有高度象征意味,语言凝练,意蕴深沉的好诗。诗人以被从乡土上拔出来插在花瓶中的竹的口吻,写出了以舒兰为代表的远离家乡数十年的台湾同胞的苦闷、向往和追求。全诗文字简洁,意象活泼,状思乡之情委婉而深刻。 诗在艺术上的成功,首先在于 “瓶竹”这一象征性意象的选择和营构,其次便是关联词的巧妙运用。全诗三节十二行,“虽然”这一表转折的关联词就出现了…     

草地上的阴影--浅析狄金森诗中的死亡与永生

狄金森是对美国诗歌有重大影响的女诗人。她在独特的写作风格描写诗人们很少触及的诸如死亡这样的主题。在她的诗中，死亡就是永生。而狄金森对待死亡的态度，缘于她的家庭背景、宗教信仰和个人经历等方面。     

文化观照中的宋词马意象

宋词马意象的生成,包含着传统文化因素和时代趋尚的密码,也有词体文学自身需 要的机缘.宋词马意象又与传统诗文中的马意象有诸多不同之处,应予关注.     

儿戏

小时候，我爱看牛仔片，每次看完，都要骑着竹马、挥舞着玩具手枪四处射击。9岁生日那天，父亲问我：“要什么样的生日礼物?自行车还是来复枪?”我当然选了来复枪。     

《论语》《庄子》表达式的召唤性

文本的表达式，是创作者的体验与解释者的理解的中介，它们三者的相互作用，才是文本解释乃至“精神科学”的特定程序和本质表现。本文以《论语》《庄子》为个案，对中国古代经典著作的表达式进行研究，着重分析了它们的结构系统中的空间及其召唤性，语符建构中的意象及其召唤性，试图从一个角度探讨中国学术何以能在经典解释过程中开经典之生面、以复古为解放的问题，进而为考察中国古典解释学的发展增设一个新的视角     

侗族鼓楼特征刍议

主要从鼓楼的产生、发展过程和建筑风格以及鼓楼的民族民俗意象等方面探讨其特征。