《牛郎织女》的巧合艺术

人们常说,“无巧不成书”,这个“巧”,就是指巧合。巧合作为一种创作技巧,它是使文学写作做到构思精巧的常用方法。根据民间传说编写的《牛郎织女》的故事,一直被人们传为美谈,可以说,它正是运用巧合创作取胜的。“牛郎织女”的故事起源于何时,我们且不去管它,但凡夫俗子与天仙美女成婚匹配,这故事本身就是一个大大的巧合,并且充满着神奇的怪诞色彩。     

山东沿海地区“牛郎门”武术的特点和价值研究

对“牛郎门”武术的特点与价值进行了研究.结果显示,“牛郎门”武术是起源于民间的一种注重实战的拳种,体现了山东沿海地区劳动人民的智慧和尚武精神.对“牛郎门”武术的研究可以丰富我国民族传统文化,对群众全民健身运动的开展也有积极的作用.     

刍议牛郎家族与舜帝国库之兴衰

帝舜时代，禹为舜的大臣。他受命治水，为丰盈虞舜所建帝国的“国库”，开辟了著名的九条赋税航道和一些陆路交通线，并改革贡赋之法，使国库财粮足，仓廪实。牛郎的先祖在尧舜时代曾因担任国库的“保安”，所以有缘与舜的孙女（织女）相识相爱终成夫妻，而使家族一度兴旺。但国库与牛郎家族却随着舜帝退位而受禹的排挤相继衰落。舜裔与牛郎家族，大量从晋南外迁，流落他乡。     

"我喜欢王母娘娘"

[实录](人教版小学语文第十一册《牛郎织女》)师:学了《牛郎织女》这一课,你们喜欢文中的谁呢?生1:我喜欢牛郎,他勤劳善良。生2:我喜欢织女,她勇敢地追求自由快乐的生活。     

汉代牛女神话世俗化演变阐释

两汉时期是牛女神话发展、演变的重要阶段。在汉代,牛郎、织女形象不但被凡人化,而且被生活化、劳动化和情欲化。牛女神话直至汉代,才真正以男女主人公两情相恋的坎坷经历展示了令人回肠荡气的艺术魅力,完成了世俗化发展、演变的历程。而两汉时期的文化整合,汉人“天人”相应、相感的神学思想和自然宇宙观,以及由此形成的自然宇宙观的世俗化和人文精神的天道自然化,是导致牛女神话世俗化发展、演变的重要原因。     

《十五的月亮》，献给军人妻子的歌

石祥至今还记得自己曾访问过某守备师一位年轻的参谋长,这位30多岁的“老兵”家在农村,与妻子长期过着“牛郎织女”般两地分居的生活。妻子多年来一直照顾着生病的公公婆婆,喂水喂饭、熬汤熬药、端屎端尿,公婆吵架她还要劝解,一直伺候到二老相继去世。同时,她又把小叔子和小姑子拉扯大……     

诗歌中的“牛朗织女”

古往今来，“牛郎织女”的故事家喻户晓，深受人们的喜爱。人骚客也纷纷借题发挥，抒发情怀。