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61.
薛凤翔为我国明代杰出的牡丹园艺学家。他的《牡丹史》不仅是我国明代牡丹研究的要籍,也是我国现存的古代最早的大型牡丹专著。20世纪80年代其未广泛流传的手抄本在安徽正式出版。薛凤翔证实了明代我国牡丹栽培和研究的中心已转移至安徽亳州;其牡丹品种的数目、类型已超过宋代,地方品种群业已初步形成;他在多年实践、研究之后,系统地总结和发展了古代劳动人民对牡丹的科学认识、栽培与应用的经验、鉴赏牡丹的美学观点;并辑录汇集了历代有关的资料,反映出我国古代牡丹文化的发展与繁荣。  相似文献   
62.
《海山记》未见两《唐书》著录,不避唐讳,歌颂宦官不合唐代世情,《望江南》词是北宋才有的双调,故绝不是明代《说郛》及后来《唐人小说》所认为的唐人作品,而是北宋作品,首见于北宋《青琐高议》,且未题何代何人撰。其情节、人物、制度、政治面貌多与隋史违离,并非照顾小说创作所致,可判定作者文化层次不高。所说隋代易州进牡丹20种品名,系北宋人作伪,故参以多种资料,隋炀帝洛阳西苑牡丹说不能成立。  相似文献   
63.
    
海石 《集邮博览》2010,(2):26-27
春节对于中国人来说,不仅是喜庆而且是祥和、吉祥的,吉祥乃美好的预兆,《易经·系辞》下:"吉事有祥",吉祥在后世成为了通用的祝词,藏族人在相见或欢迎客人时,手捧哈达,口称"扎西德勒"就是吉祥如意的意思。在中国的语言、建筑、器物上"吉祥"无处不在。民间流传的传统吉祥图案内容广泛,形式活泼多样,是属于民俗文化的大范畴,体  相似文献   
64.
顾明  中健 《收藏》2010,(10):191-191
“御窑千秋”九件皇家珍瓷包括:北宋影青瓜棱瓶、元青花四爱图梅瓶、明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶、明永乐青花龙唐草纹天球瓶、明成化斗彩海水天马纹天字罐、明万历五彩百鹿罐、清康熙青花指日高升图观音瓶、清雍正珐琅彩题诗过墙梅竹纹盘、清乾隆粉彩蓝地开光山水转心瓶,它们不仅是当朝最优秀的官窑代表作,还都是曾经的帝王至爱,工艺之全、器型之全、装饰手法之全跨越了景德镇千年官窑历史!  相似文献   
65.
朱纪 《收藏界》2010,(6):64-65
清前期民窑青花尊,通体绘有三组缠枝牡丹纹,牡丹花盛放,花叶环绕布满外壁。纹饰运用勾线点染的方法,青料浓郁鲜艳发有蓝宝石般的色泽,因为笔蘸色料水分饱满,花朵花叶都有浓淡的变化,苍翠欲滴,尊的造型侈口、鼓肩、收腹,外撇二层圈足,旋纹釉底,胎骨细釉色白,带有"橘皮纹"。  相似文献   
66.
《牡丹蜂蝶图》描绘了有“竟夸天下无双艳,独占人间第一香”之誉的牡丹争研斗艳的美景:花朵上蜜蜂、彩蝶飞舞,山石嶙峋,绿茵覆地,淡雅秀逸,优美迷人。画家工写结合,细笔勾勒。  相似文献   
67.
“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”自唐代以来,洛阳牡丹甲天下,如今更是成为洛阳市对外交流的“城市名片”。致力于推动洛阳牡丹产业化发展、获得2008年国家科技进步二等奖的河南科技大学农学院教授侯小改,向记者讲述了她与牡丹结缘的故事。  相似文献   
68.
《中学生电脑》2010,(4):30-30
花是人间的精灵.由沉寂的等待到喧嚣的绽放,它们带来的是生命最浪漫、最执著、最动人、最鲜艳的亮相。每一种花都有自己独特的气质,比如百合的清纯、康乃馨的真情、牡丹的富贵、鸢尾的自由等等。当你俯身聆听或抬头仰望的时候,你是否读懂了它们的内心?人间四月芳菲天,在这花香四溢的四月,让我们去欣赏花之美丽。  相似文献   
69.
牡丹灯笼     
昔时.每岁元夕明州张灯五夜,有乔生居镇明岭下.于十五夜灯会遇一丽人.凡有约.丽人使婢子挑双头牡丹灯笼引路,踏月而至。夜半来而天明去,如是数宵,邻家翁疑之,夜窥室内,见乔生与一粉骷髅并坐于榻。  相似文献   
70.
菊花     
杨柳 《少年月刊》2010,(12):47-47
有人喜欢名贵的牡丹,有人喜欢娇艳的玫瑰,但我却喜欢平凡的菊花。  相似文献   
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