牡丹文化与媒介传播

牡丹文化源远流长,约有3000年的历史,在全国有广泛影响。它以中原为传播的主要范围,辐射全国,在海外也有一定的影响。在牡丹文化的起源、发展、繁荣中,古代文人的佳作和药物学著作、近代以来的文学作品、报纸与广播电视、互联网等媒介的传播起到了重要作用,产生了举足轻重的影响。     

牡丹与唐代社会再探讨——兼与刘蓉先生商榷

牡丹渊源较早,古人较重于其药用价值,唐代之后牡丹才开始大盛。牡丹在唐前不名于世。基于存有异名,资料阙失,花色单少等多种因素。唐代京城遍种牡丹并形成独特的风景观,寺院对于牡丹栽培贡献良多。     

牡丹花的“果实”

宋代诗人王溥有一首著名的《咏牡丹》诗：“枣花至小能结实,桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大,不成一事又空枝。”说的是牡丹花虽美,但华而不实,无济于入,实在可笑。     

矮牡丹四种标本制作方法的比较分析

采用腊叶标本、电子标本、浸制标本以及塑化标本四种标本制作方法,对野生矮牡丹标本制作技术进行了探讨,并对各类标本的效果及特点进行了比较,结果表明：矮牡丹的根、茎、叶适合制作腊叶标本,花器比较适合制作浸制标本,矮牡丹的塑化标本环保、易存,而矮牡丹电子标本不破坏植株、蕴藏信息丰富．在实际操作中,可根据获得信息的需要和植物形态特征来选择不同的标本制作方法．     

牡丹文化的多元性特征解析

牡丹是我国最具代表性的花卉植物之一,牡丹文化是我国传统文化中源流久远、延续时间长、内涵复杂的文化现象之一,具有自然的、历史的、文学的和艺术的等多元特征。牡丹的自然文化特征表现在它的植物学、药物学和园艺学特性;牡丹的历史文化特征在于它与历史人物联系在一起,并且有许多与牡丹有关的民间传说和民俗活动被持久传承和弘扬;牡丹的文学特征体现在描写牡丹的诗词歌赋丰富多彩;牡丹的艺术特征具体表现在牡丹作为绘画、陶瓷、歌曲、戏剧等多种艺术形式描绘的对象得到了多种形式的艺术体现。这种多元性使得牡丹文化内涵丰富,成为中华民族文化完整机体中具有广泛影响的组成部分。     

资讯

菏泽2013年钓鱼大赛落幕近日,山东菏泽2013年钓鱼大赛圆满落幕,140名选手展开了激烈角逐,最终来自河南开封的刘林获得本次比赛第一名,赢得10000元奖金。比赛由菏泽牡丹区体育办公室主办,牡丹区钓鱼协会承办。140名选手来自本地及广东、湖南、湖北、北京、河北、河南等多个省市,外地选手约有100名。     

牡丹赋

圆元瑞精,有星而景,有云而卿;其光下垂,遇物流形,草木得之,发为红英;英之甚红,钟乎牡丹,拔类迈伦,国香欺兰。我研物情,次第而观。暮春气极,绿苞如珠,清露宵偃,韶光晓驱。动荡支节,如解凝结;百脉融畅,气不可遏;兀然盛怒,如将愤泄。淑色披开,照曜酷烈;美肤腻体,万状皆绝。赤者如日,白者如月,淡者如赭,殷者如血。向者如迎,背者如诀;拆者如语,含者如咽;俯者如愁,仰者如悦;袅者如舞,     

基于客源地差异的中国洛阳牡丹文化节影响力研究——以第33届洛阳牡丹文化节为例

中国洛阳牡丹文化节的前身是始于1983年的洛阳牡丹花会,自2011年升级为国家级节会以来取得重大突破,已具备覆盖全国并辐射世界的国际影响力。但不同客源地民众对中国洛阳牡丹文化节的公众认知、文化供给、区域延伸,以及在经济、社会和文化等诸多方面的感知和判断都存在差异,而这对探寻节会的创新经验具有重要意义。     

牡丹的拒绝

它被世人所期待、所仰摹、所赞誉，是由于它的美。     

甲午海战前的台日交流

台湾和日本由于地理位置上的接近,以及岛屿地区相似的自然地理环境,在物产、风俗等都有一定的相似性。在历史上,经历早期的发展、荷兰统治时期、郑氏政权统治时期以及清朝统治时期的台湾,通过贸易往来和战争冲突,已经同日本联系密切。到甲午中日战争前,台日关系已是十分复杂。