文学教育之“重”与文学教育之“痛”

历史是一条不舍昼夜、涛卷如雪的时间长河。置身于物欲横流、功利滚滚的红尘俗世，站在疏离经典、淡漠文学、弥漫着浅俗与浮躁的商业文化生态中，或许，我们四周的内心都潜藏着这样的疑问：在这片曾经生长着绚烂唐诗、柔婉宋词的土地上，那些蕴藉的意境、古典的情怀、浪漫的思想、瑰丽的语言难道都已消失于苍茫岁月了？我们引以自豪的“诗书教化”传统难道真的断了血脉？     

从中专学生的价值观看德育工作的重点

目前,在中专学校存在着许多不良现象,许多中学生追求享受,沉迷于低级趣味,迷信,缺乏同情心,道德感,成为物欲的囚徒,使得许多中专学校背上沉重的负担.综合起来讲,学生在价值观念,价值取向上暴露出来的问题主要表现在以下几个方面.     

篱笆青青

正篱笆青青,来自乡村的深处,青绿着,蜿蜒着,逶迤着,像一条绿色的丝带,拴住乡村的暖,拴住庄户人家的脚步,拴住千里万里之外游子的心房。你见过山的险峻,见过海的宽广,不一定就见过一围小小的篱笆,纤细,温柔,一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了,等你放下手中的行囊,你禁不住要停下来,在这小小的篱笆旁,借着篱笆青青的思绪,想起了远方的亲人。一丛篱笆,可能是一段小小的竹林。青青的叶子,细细的竹节,     

潘金莲与西门庆

潘金莲与西门庆是中国16世纪市阶民层中涌现出来的新异人物，都有极强烈的物欲、情欲、权势欲、有相同的人生观、价值观，但二人活动范围不同，表现形态不同，结局也不同，男尊女稗仍然起着重要作用。     

两个披枷带锁的灵魂之舞——在爱玛和曹七巧之间

《金锁记》中的曹七巧与《包法利夫人》中的爱玛，虽身处两个不同时代、不同的文化背景下，但两位作家将两个人物置于当时真实的现实中，对人性中欲望、贪婪、虚伪、背叛、欺骗等诸多弱点的探究却异曲同工。我们之所以记忆了这两个人物，是因为她们残酷却又分明真诚地撞击着人性的底线。     

物欲的正视与贪欲的匡正——《三言》、《二拍》物欲观论析

在《三言》、《二拍》中,以工商活动和商人生活为题材的作品真实地展示了当时的工商活动与市井风情,大胆而充分地肯定了人们正常合理的物质欲望和对金钱财富的追求,并对过分的物质欲望所导致的物欲横流的社会现象进行了匡正。     

物欲时代的社会生活与《项链》中主人公的命运——谈《项链》的人文主义内涵

十九世纪的法国,资本主义社会秩序的确立,虽然使人获得了自由、解放,但市场经济对财富的热烈追求,以及对利己主义、享乐主义人生的肯定和鼓励,也强烈地生发了人们在生活中对财富的占有欲,形成了主流社会以追求奢华享乐、感官刺激为基型的生活方式。     

历史的选择：道德在当代的走向

关于当代中国的道德走向，学术界提出了不同的主张。本文原则上持“中国特色派”的观点，但是进一步从道德演变的内在逻辑中把握道德发展的必然趋势，强调未来的理想的道德模式必须注重理性与激情、理想与物欲、社会（群体）与个人（个性）的平衡，既反对道德对个人生命激情压抑，又反对生命激情的动物式的放纵。本文是对当前道德建设尤其是道德导向问题的一种“哲学探讨”。     

对欲望的审视——评施叔青《香港的故事》

施叔青藉《香港的故事》描摹、衡定都市社会中人的生存状态,书写了人们在欲望面前的种种表现。她以人与人、人与文化的关系在现代都市中所发生的变化,揭示了机械文明和商业文明原理对于人类的思想、情感和现代日常生活的渗透。同时,她以两性关系为逻辑基础和透视点,揭示了物的力量对两性关系的覆盖,并在此基础上透视两性关系中女性自我意识的需求与来自生命本能的男女相互依赖关系之间的矛盾纠结。