古代文学创作论中的"物本感应"与"事本感应"

"物本感应"与"事本感应"是古代文学创作论的两种基本观点,对于古代文学创作都具有重要意义.产生于六朝时期的"物本感应"论强调自然之物为文学创作之本源;生成于唐代的"事本感应"论强调社会生活之事为文学创作之本源.二者都受<乐记>的影响,比较而言,"事本感应"更深刻地反映了古代文学的创作实际.     

从女性主义批评视角解读《默默无闻与无依无靠》

本文分析了艾米莉·玛丽·奥斯本的油画《默默无闻与无依无靠》，对其中表现出的女性的他者身份、作为男性的欣赏物以及女艺术家表现出的沉默．从女性主义批评这一视角进行了解读。     

陆象山心学的三个面向

"心"是象山哲学中最为核心的概念,是其整个理论体系的基石,其学也被称之为心学。象山心学非常简易直接,以非分解的方式立义,给现在理解象山之学带来巨大的困难和挑战。"心"与"本心"、"心"与"理"、"心"与"物"的关系构成象山心学的三大主干,是人们把握象山心学的三个基本面向,厘清这三个层面的关系是打开象山心学的钥匙。     

山水画写生教学研究

山水画写生是对临摹中所学到的笔墨技法、山水画的程式语言的实践与消化的一个过程,而山水画的写生教学是针对学生在实践中所产生问题的解决的方法教学。     

如何在中职生物教学中加强学生的人格教育

目前，我国教学改革在大力倡导素质教育，要求广大教育工作者关注学生的综合素质和整体能力的提高，倡导对整体人格的追求和培养，关注学生的人格健全与完善，即把握完善的人格品质教育这一核心。促进学生不断自主完善，不断综合提高．进而构建与时俱进的综合技能和思想品质。     

高中诗歌教学的意象探究

正"意"源于内心并借助于想象来表达,"象"其实是意的寄托物。意象,在中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。营构意象的方法可分为三类:赋、比、兴。但只有用那些表面极不相关而实际又有联系的事物的意象或比喻,才能准确、有效地表现自己,才能有惊人的离奇、新鲜和惊人的准确。在中国诗歌史上,任何一首历经岁月、脍炙人口的佳作,都是诗歌意象创造的成功范例,《诗     

古诗和现代散文阅读协同复习策略初探——人物形象和事物形象鉴赏

一、古诗和现代散文的形象相似(一)古诗和散文人物形象的内在依据是作者的主观之"意"。文学作品习惯借形象表达思想感情。作为叙事文学的小说的三要素之中的人物和环境都与形象有关。古诗和散文中也有人物形象和景物形象,但是与小说形象存在着明显的审美差异。其差异的根本来自于叙事文学和审美文学的差异。小说人物形象的内在依据是人物性格"这个内在依据,对于小说人物来说,就是人物的性格。     

尊严

尊严如此奇怪,它并不值钱,可是我们仅有。《左传》里讲了这么一个故事:齐国有个大大的花花公子叫齐庄公,齐国有个大大的美女叫棠姜。有一天,齐庄公看到美得不可方物的棠姜,辗转反侧、夜不能寐,终和她暗通款曲。可这件事被棠姜的老公崔杼     

教育条件相关初论

就微观而言,教育相关条件包括学校、教师、教学楼、图书资料、教师、学生、教法、教学活动等内容。这些要素不是教育本身的内容,而仅仅是教育的相关条件。确切地讲,它们与教育构成了一种充分不必要的条件关系。要充分认识教育的相关条件对教育产生着怎样的作用,应该如何加以利用以提升教育的价值,合理地建构人性。