全文获取类型
收费全文 | 317篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 283篇 |
科学研究 | 7篇 |
各国文化 | 4篇 |
体育 | 5篇 |
综合类 | 13篇 |
信息传播 | 5篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 17篇 |
2012年 | 15篇 |
2011年 | 24篇 |
2010年 | 30篇 |
2009年 | 21篇 |
2008年 | 39篇 |
2007年 | 18篇 |
2006年 | 13篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 5篇 |
1991年 | 2篇 |
排序方式: 共有317条查询结果,搜索用时 0 毫秒
21.
《语数外学习(高中版)》2014,(5)
正意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是用来寄托作者主观情思的客观物象。意象产生的方式有三种,一是寓意于象,二是以象寓意,三是意象相融。寓意于象的意思是,感性注入理性,先有情感,而后通过脑对物象的处理,从而形成意象。以象寓意的意思是,理性注入感性,先有物象,而后内心产生情感,以达到共鸣,而成意象。而意象相融则是刹那间意与象的共鸣。一、意象的作用首先,是修饰作用。修饰文章,使人看着赏心悦目。但这并不是最主要的作用,如果因为修饰文章而写文,与那 相似文献
22.
《语数外学习(高中版)》2014,(8)
正古诗词是高中语文教学的有机组成部分,也是中华文化的瑰宝,它蕴含着丰富的人文因子,如宗教类、历史类、文学类、音乐类。而这些人文因子的灵魂核心是诗词意象中所体现的作者情感,换句话说就是只有抓住诗词中的意象,才能把握住作者的情感,才能把握诗词的内涵意境。因此意象教学在古诗词教学中有着重要地位,从意象入手,探求行之有效的诗词教学方法,给学生创造一个古色古香的学习氛围,是开启古诗词人文情怀大门的金钥匙,也是进行古诗词教学的基础。 相似文献
23.
《南昌教育学院学报》2022,(1):19-23
中国工笔人物画最早可上溯到战国时期的帛画,以女性为描绘主题的工笔画自古以来就占据画坛主导地位。画中女性角色随时代发展、文化多元、思想进步等新生格局的发展,于笔墨技艺变迁下层出新诠释、新意境。面对中国传统工笔人物画攀升的高度与当前瓶颈,何家英在中国工笔画向现代的转型之路上起着引领作用,作品有着独具特色的个人风貌,其绘画技法、理论发展模式对当代中国工笔画的发展有着重要意义。 相似文献
24.
吴汉江 《常熟理工学院学报》2014,(5):85-90
汉语同素逆序物象词是一种值得关注的词汇类聚现象。从词义类型上看,同素逆序物象词分为词义完全相同、词义不完全相同两种;从语法结构上看,主要有偏正式、联合式两类;从年代分布上看,有些产生于大致相同的年代,有些产生于相隔较远的不同年代。 相似文献
25.
向明康 《中华活页文选(高中版)》2014,(7)
正讲到古诗词学习,初上高一的同学们可能会说,无非就是朗读、背诵和默写,没什么大不了的。告诉大家,有这种想法的人不了解高中古诗词教学的具体目标和要求,低估了高中古诗词学习的深度和难度。那么,高中古诗词学习究竟有哪些具体要求,或者说要掌握哪些知识点呢?高中的古诗词学习,除了背诵和默写与初中相同外,"鉴赏"是古诗词学习的重点,也是高考的必考内容之一。所以,高一同学要在 相似文献
26.
诗人是孤独而敏感的,因为他们必须专一于他们自己那颗敏感而脆弱的心灵.在心灵的原野上,一花一草,一木一叶,一山一石,一水一洲,青鸟啼鸣,溪水潺潺,微风拂动……一切的大自然物象都必须在诗人敏锐易动的心灵升华下才能成为艺术,所谓"坐驰可以役万景";而闪烁的霓虹,攒动的人影,躁动的灵魂,迷茫的眼神,多情的面魇……一切又都必须由诗人敏感的心灵去抚慰,一切才终究能够有个安定的归宿,即"微尘中有大干".…… 相似文献
27.
代蕊 《唐山师范学院学报》2014,(4):85-87
马克思早期的“异化”范畴带有浓厚的抽象人本学色彩,而后期的“物象化”范畴更符合历史唯物主义的原则,更能彰显当下的历史现实,即社会关系的全面异化。按照卢卡奇的逻辑,社会关系的全面异化呈现出更为深刻的意识形态性质,一个显豁状况是人的生存呈现为“拟真”的“物象化”世界。身体哲学理论所彰显的主体间性逻辑有力回应了新的意识形态批判课题,而马克思交往理论同样蕴含着主体间性哲学视域,为当代人类社会走出这种生存困境提供一条可能路径。 相似文献
28.
苟广平 《陕西师范大学继续教育学报》2006,23(2):96-97,120
形象是艺术反映现实生活的特殊手段,任何艺术形式都离不开形象的描绘。形象既有其具体的活生生的样子,即“物象”,又有由感知到形象而反映于心的“心象”。 相似文献
29.
诗歌是用形象来表达思想感情的。古代诗歌的形象包括叙事诗中的人物、抒情诗中的抒情主人公和写景状物诗中的景和物。中国古典诗歌的形象,多是借助客观物象(山川草木等)表现出来的主观的感情形象,也叫意象。它渗透了作者的审美思想和情感,是诗人的内在情思与生活的外在景象的统一体。例如借景抒情类的刘禹锡的《石头城》描写的是寄寓着国运衰微的寂寞空城, 相似文献
30.
陈孝宁 《昭通师范高等专科学校学报》2008,30(2):5-8
陈孝寿的山水画充分体现了书法精神,可以说是笔墨的歌吟,线条的交响;他的山水画深得中国画“写意”的真传,宁静深美,传达着生命的节奏,回旋着灵魂的低语。陈孝寿对中国山水画的发展规律有深刻的把握和独到的见地,对山水画在当代生活新语境下的变化有密切的关注和思考,并进行了大胆的探索与实践,试图寻求传统与现实、心灵和物象的新的对接。 相似文献