英汉称谓类型及语用探究

英汉称谓系统的表现类型和使用特点各有不同。汉语称谓系统体系严密、分类精细、名目繁多、语义明晰，而英语称谓系统则体系简单、分类粗疏、数量贫乏、语义含混。此外，汉语的亲属称谓泛化与头衔性称谓偏好极具特色，而英语的亲属称谓与头衔性称谓不仅种类少，其使用范围也受到相当的限制。     

基于Sakai的统一身份认证与教务集成应用研究

利用网络教学平台进行高校教学改革已经成为教育领域的潮流与共识,因此开源Sakai网络教学平台与高校信息系统资源整合逐渐受到研究者的广泛关注。针对资源整合面临的认证分离、教务数据难以复用的问题,提出A&EI(Authentication & Educational Integration)实现方案。该方案以搭建源码Sakai平台为基础,结合数字校园三大平台中的CAS认证技术与共享数据中心,利用Sakai登录管理工具接口实现统一身份认证,开发教务工具接口并使用ODI数据集成实现教务数据共享。实验结果表明,该方案可以有效实现Sakai平台的统一身份认证与教务集成。     

不知己身是何身——李锐小说《人间》的身份悲剧

《人间》是作家李锐对中国神话传说《白蛇传》的重述,作家不再将传统的爱情故事作为主线,而是将其重铸为对人性善恶和身份认同的探索。白蛇虽有人身却因人间容不下异己而死;法海无法摆脱除妖人身份的束缚而苦苦煎熬;粉孩儿和香柳娘因外貌或行为的与众不同受到冷漠与欺辱。只有当我们用宽容的心来对待与我们相异的文明,用包容的态度来对待不同的文化形态时,这些悲剧才不会重现。     

论黄哲伦在《蝴蝶君》中对东方主义的不完全解构

美籍华裔剧作家黄哲伦从其特殊的文化身份出发,创作了剧本《蝴蝶君》。该剧倒置了东方主义长期以来构建的东西方关系,颠覆了西方人眼中的东方女子刻板印象,讽刺了西方白人对东方女子不切实际的幻想,向西方文化霸权提出挑战。但作为自幼接受白人主流文化教育的第二代华裔移民作家,黄哲伦对东方主义的解构又是不完全的。这种不完全解构是作家所处的社会历史环境、个人经历及民族文化身份共同作用的结果。     

关联理论视野中的习语及其变体的理解机制阐释

关联理论为人类的认知本质设定了强有力的语用规范,为辨别区分可接受性和不可接收性语言变体提供了一条准绳,可以比较充分地阐释习语及其变体。在关联理论框架背景下,当听到不熟悉的习语形式时,受话者脑中会构建出一个定语式的、被充分理解的特定概念,并最终将其发展成为自身词汇库中的一个稳定项目。在理解习语变体的过程中,语链中蕴涵的变体概念及其组成要素会被激活,其间的部分信息还被评估并复制到一个新的特定概念中。这一过程必然生成原本习语形式无法达到的额外认知效果。     

基于椭圆曲线密码体制的网上考试系统身份认证方案

身份认证是确保网上考试系统安全的关键环节之一。本文提出一种基于椭圆曲线密码体制的网上考试系统身份认证方案,该方案通过椭圆曲线数字签名来实现身份认证,具有安全性高、通信量小的特点。     

论“双视角”研究法及其在民族音乐学中的实践和意义

主位—客位和局内人—局外人的"双视角"研究方法在上世纪50年代的西方民族音乐学界发端,后来流传到中国和日本等国家,并在整个世界的民族音乐学领域内被广泛使用。该研究方法指的是在面对具体的音乐事象时,不但要以"局内人","主位"的身份深入文化内部感受该音乐文化。同时还要以"局外人"、"客位"的身份审视自己的研究对象。下面,本文将从何谓"双视角"研究法、"双视角"法在民族音乐学中的定义、"双视角"法在民族音乐学中的应用、"双视角"法在民族音乐学中的意义四个方面来介绍民族音乐学中的"双视角"研究法。     

少一些评价，多一些引领

评价作为评定和考察一个单位、一个部门或个人在特定范围内的绩效,是工作中必不可少的管理手段。评价可以让人观照自身,看到优点,认清不足,并在明辨是非中不断地改进自我,完善自我。但评价却不是万能的, 相反,在很多方面单靠评价去推动工作力量微乎其微,效果也是捉襟见肘的。评价的对象大多限于外显     

新旧《普通高等学校学生管理规定》之比较分析——从高校学生身份处分权的制度安排出发

所谓“高校学生身份处分权”,是指高校依据法定事由剥夺学生的法律身份及其受教育权利的一种管理权力。与旧版《普通高等学校学生管理规定》相比,2005年新版《普通高等学校学生管理规定》在高校学生身份处分及其权利救济的制度安排上,体现了注重保护学生合法权益的法治精神。新版《普通高等学校学生管理规定》主要不足之处,则在其排除了学生寻求司法救济的可能性。     

从教师的多重身份谈其应有的素质

教师兼有多重身份于一身,这就决定了教师应具备多种素质,在学生面前要扮演各种不同的角色。有时是“严父”,有时是“慈母”;既可以做“蜡烛”,也可以做“园丁”,但不管什么身份,都要体现为人师表的风貌,不忘传道、授业、解惑的职责,完成教师育人的使命。