浅析公共权力的异化与控制

文章从理论上分析了在公共管理过程中,公共权力的异化是如何导致腐败的。这其中,不仅有人的原因,更有制度的原因。针对当前腐败现象的严重危害,以及公众对腐败的不满,文章着重从人和制度方面提出了一些控制监督公共权力的建议。     

富人、名人拥有超生的特权吗？

人们似乎已经形成了这样的生育思维定势：对于80后出生的人，往往被归类为独生子女部落；对于农村80后出生的有哥哥和姐姐的人，被注入到了“超生游击队”一族；而对于城市中80后出生的有弟弟和妹妹的人，则往往被认为是富人、名人特权的产物。[第一段]     

对腐败的重新认识——从人性和博弈论出发分析腐败现象

文章从人性角度出发，分析了对恶的实事性趋向掩盖了对善的价值性趋求而产生腐败；同时，分析了腐败的过程也是代理人(理性经济人)博弈的过程，腐败是博弈的结果。并提出了应坚持以德治腐的制度创新和依法惩腐的制度创新相结合的反腐策略。     

从“公共领域”到中国的“批评空间”——读李欧梵《“批评空间”的开创》与陈建华《申报·自由谈话会》

1962年，德国哈贝马斯出版了《公共领域的结构转型》。哈氏认为，资产阶级公共领域，是在18世纪和19世纪初英、法、德三国新兴资产阶级在同特权统治阶级斗争中产生的一种理想模式，是在一个国家政权和社会之间形成的公共空间，市民们假定可以在这个空间中自由言论，不受国家干涉，从而间接参与公共事物，影响国家权力运作机制。     

西欧中世纪什一税探析

缴纳什一税是天主教信徒的基本义务。在中世纪早期 ,由于社会经济衰退、生产力落后 ,什一税总量有限 ,只能维持教会的生存。到了中世纪中后期 ,由于西欧社会经济的复兴和发展 ,什一税总量也迅速增加 ,成为天主教会财富的重要来源 ,它已大大超出维持教会生存的范畴 ,而成为教会腐败的重要经济因素 ,遭到了西欧人民的反对     

腐败权力观与"三个代表"思想悖逆论

“三个代表”思想的核心内客是中国共产党始终坚持先进生产力标准、先进思想文化标准和人民利益至上标准；腐败权力观是腐败主体对权力的本质、来源、目的、运用和监督等方面的整体认识；两者尖锐对立。在坚持和实践“三个代表”思想的进程中，铲除腐败权力观，确立正确的为官准则，是我们党的当务之急。     

论腐败利益观

腐败利益观是腐败主体对于利益的整体认识 ,是腐败行为产生和蔓延的重要理论基础 ,其核心思想是个人利益与国家和集体利益的“错位”,重要内容是将市场经济种种原则“越位”,并凸现享乐、贪婪、攀比和补偿等若干畸形思想     

论腐败及其心理成因

重点剖析当前在我国存在的社会腐败现象及其滋生的心理原因，旨在帮助人们进一步认清腐败及其滋生的本质，从而自觉地增强个人对社会腐败现象的免疫力。     

腐败的经济人假设及其制约机制

腐败存在于经济社会中 ,其存在的基础有经济、制度、人本等方面的原因 ,文章拟从“经济人”角度剖析腐败产生的原因以及在我国现阶段存在的状况 ,并针对性地提出了相应的制约机制     

论腐败的人性与社会基础

腐败作为一种社会现象是普遍存在的.本文认为,腐败的人性基础是性恶论,但在腐败的预防上又要借鉴性善论,既要从制度体制上预防腐败,又要运用教育感化的手段预防腐败.腐败产生的社会原因主要有权力寻租、价值冲突、权威失落和角色失调.