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991.
2008~2009学年第二学期开始,宣武区培智中心学校培智部大胆进行课堂教学新的组织形式的尝试,即以生活数学、生活语文、生活适应为试验领域,实行“分组教学”。 相似文献
992.
993.
乡镇成人教育中心校(下称成校)自上世纪80年代成立以来,一直是农村成人教育的主要阵地和标志形态,是组成面向农村劳动者教育培训网络的重要环节、社会化服务体系的重要载体和最直接服务于农民的学习基地。乡镇成校以其明显的“本土化”优势、开放的教育体系、灵活的教学管理、方便的学习条件、自主的学习目标、即时的信息传递、创新的知识生产、终身的学习进程,最有效地促进农村劳动者整体素质的提高,最有效地促进着农民生产方式、生活方式和思想观念等方面的转变,从而,在培育新型农民、建设社会主义新农村,建设人力资源强国,建设学习型社会、形成终身教育体系等方面,起到了其它社会组织、教育培训机构难以替代的重要作用。办学过程中,学校紧密贴近农村实际需要, 相似文献
994.
管理是人们为达到预期组织目标而进行的协调活动。学校管理是管理的一种特殊形式,它在管理目的、手段、对象等方面与一般管理既有共性,又有个性。而乡镇成人教育中心学校(下称“乡镇成校”)的管理较之于全日制学校又有其特殊性,即校小人少事多。要其服务中心学习,就要按照管理规律,在强化管理中提高开展社区教育质量,塑造在社会上的良好形象。 相似文献
995.
一、当前单一学校教育的缺陷与先天不足。
当前,学校教育风行宇内。一说教育就言必称学校,“学校教育”高度扩张、几乎成教育的全部,“学校教育”似乎已成为教育唯一的形式;学校教育如火如荼,如日中天。 相似文献
996.
识谱能力是乐器演奏的基础,是演奏者以及演唱者的基本能力,是对音乐学习者的初级教学重点。在识谱能力的培养中,利用不同的教学方法,充分发挥学生的自主性,调动学生学习的积极性和主动性,最终使音乐学习者的识谱能力得到提高。 相似文献
997.
父亲晚年对故乡和祖先是更思念眷恋了,他在精神上从未离开过故乡和祖国,但他说他在空间和时间上都是荡子。我四伯伯有荡子之才而无荡子之德,这是父亲对他十分确切的评价。而德才兼备的极致的荡子是与大自然的德行相通的,我父亲就是。 相似文献
998.
999.
1000.
孔子"游"的教育精神的实质是学习者在学习过程中"既入乎其中又出乎其外"的状态,是对教育中唯智主义和反智主义各执"两端"的中和。唯智主义和反智主义是我国当前教育中出现的两种不良知识学习观。前者走进了知识的死胡同,以苦学为原则,通过记诵和机械训练等方式掌握知识的细枝末节而忽视了知识内在智慧和人文价值;后者则以玩世不恭代替了生命的严肃,以鄙视知识,藐视权威,消解责任以取得表面上的"超脱"。这两种知识学习观的救治可以从孔子"游"的教育精神中获得支持。 相似文献