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1.
文章采用新历史主义理论中的权力和人物塑造理论来探讨《修配工》中雅柯夫的自我塑造。运用福柯的规训权力理论分析反犹势力对雅柯夫的压迫,并指出否认犹太身份无法让雅科夫获得自由。然后通过人物塑造理论分析雅柯夫在狱中与反犹势力的抗争实际上是他重塑犹太意识,重建犹太身份的一种行为。雅柯夫在保护犹太民族的同时,被塑造成为一个民族英雄,使犹太文化得以传承。 相似文献
2.
王亚宁 《山西师大学报(社会科学版)》2007,(Z1)
以色列是一个具有犹太特性的民主国家,民主的体现与犹太特性紧密相关。然而对于作为以色列公民的巴勒斯坦人来说,他们虽然是以色列公民,具有以色列国籍,居住在以色列,享有一些基本的权利,但是其浓郁的阿拉伯或者巴勒斯坦特性使其在以犹太特性为主要特征的以色列显得格外不协调,所以以色列巴勒斯坦人不可能享受充分民主权利,他们只能成为以色列的二等公民。 相似文献
3.
美国著名犹太作家塞林格的经典著作《麦田里的守望者》表面上是美国化作品,却隐含着犹太性特征,充分体现在主人翁霍尔顿的身上。霍尔顿纵然我行我素,却由于恪守犹太传统而陷入了格托的精神状态。霍尔顿的身心体验是对犹太文学母题如边缘人、流浪汉、父与子、牺牲与拯救等的阐释。 相似文献
4.
5.
19世纪80年代之前,美国社会中只出现过零星的反犹现象,程度不是十分强烈.1880-1920年间,两百多万东欧犹太人的迁入,使美国社会中潜伏的反犹太主义激化.这股反犹太主义潮流一定程度上源干种族偏见、宗教偏见和族群矛盾,也有美国主流群体对犹太人经济影响力的恐惧成分.不过,美国的反犹太主义主要局限于私人领域,其破坏性没有东欧由政府支持的反犹迫害政策那样严重. 相似文献
6.
7.
作为"上帝的选民",犹太民族有着无比的优越意识;生活赋予的苦难又令他们困惑痛苦."上帝的选民"与"受难者"之间的悖论品性使犹太民族不断地探求本源,反思自我,进而回归本我,恪守本我.当代美国犹太文学见证了这种悖论品性. 相似文献
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9.
10.