一代技术狂人

王传福出生在安徽无为县一户再寻常不过的农民家庭。 从中南工业大学冶金物理化学系毕业后,21岁的王传福进入北京有色金属研究院攻读研究生,把全部的精力投入到电池研究中去。     

现实主义精神与象征手法的巧妙结合——谈《狂人日记》的创作方法

本文从《狂人日记》的揭露封建家族制度和礼教的弊害的博大深刻的主题切入,论证其运用以写实与象征结合,以象征为主的表现手法的艺术选择的独特价值,并分析了写实为象征服务,营构象征意象的艺术效果。     

“痴”与“狂”——试论贾宝玉与狂人

贾宝玉“痴”,狂人“狂”,然而他们都有“疯”的性情。他们孤立而清醒。孤立,是因为他们坚持个性;清醒,是因为作家主体的清醒。他们的清醒处在不同的层面上,其反抗也处在不同的层面上。但没有前代的觉醒,就没有后代的抗争,在对封建礼教的反叛上,贾宝玉与狂人是一脉相承的,他们都是从封建母体中诞生的,由封建统治的异己力量培养出来的逆臣贰子,从这个角度看,贾宝玉可算是狂人的遥遥先驱。     

现代精神“浪子”的先驱——鲁迅文学世界里的自我精神形塑

20世纪初是一个大量产生精神＂浪子＂的时代,作为中国现代文学的开山大师,鲁迅给传统＂浪子＂形象赋予了更多的现代精神内涵。在鲁迅的文学世界里,作为永世流放的＂异乡人＂,＂浪子＂是寻找的主体,是肩负时代启蒙重任却又置身于虚无之境的知识者。鲁迅笔下的＂狂人＂、＂过客＂、＂孤独者＂等＂浪子＂群像,也是鲁迅对自我精神形象的变形书写。     

重读《狂人日记》

通过对《狂人日记》中狂人形象的多角度的阅读分析,得出鲁迅本人对传统民族文化和精神糟粕的否定,折射出鲁迅对"吃人"恶习流传不衰的根本原因的解剖和反省的思想认识,更由鲁迅对中国几千年封建社会的深思熟虑的艺术形象"狂人"的写作,揭示了中国封建家庭制度和礼教的弊端。     

美英传媒业并购缘何愈演愈烈

今年以来,美英传媒业并购进一步升温,已波及更多的世界著名传媒企业.今年4月,创办160年、拥有《洛杉矾时报》《芝加哥论坛报》等大报的美国论坛集团,被芝加哥有实力的投资家以82亿美元的价格收购.5月15日,加拿大汤姆逊公司以88亿英镑的价格收购了具有150多年历史的英国路透社53%的股权,成立了汤姆逊——路透公司.美国传媒大亨默多克,76岁仍然宝刀不老,创业积极性不减当年,被华尔街称为"收购狂人".     

“狂人”章太炎

章太炎个性极强，可与康南海（康有为）、辜汤生（辜鸿铭）鼎足而立，他简直满身都是傲骨，什么人都不放在眼中．因此得了“章疯子”的雅号。其实他并不疯．只是狂．不过到了晚年，除专心治学外．其他知觉已一概失去，简直不知人事．狂也狂不得了。     

《狂人日记》主题新探

在接受美学理论的观照下,重新解读鲁迅先生的《狂人日记》。对潜藏着许多不确定之域的小说文本,努力进行意义建构,探寻新的意蕴。不惑于作家自己说的‘意在暴露家族制度和礼教的弊害’之说,从文本内在情节结构和发展脉络着手,发现作品直刺人性的黑暗、呼唤真人出现这一新的主题。小说也因此具有了永恒的价值与意义。     

清华“狂人”钱钟书

艺高人胆大。学富志不群。钱钟书自小就喜欢臧否人物，一旦到了清华园，看清了许多学术名流的真面目．就更狂了。     

楚狂接舆论考

先秦儒家著作《论语》和道家著作《庄子》中都记载了楚狂接舆行孔子车前而歌的故事,后世许多文本亦对此事有所记载。本文先对接舆其人进行考证,后对以《论语》和《庄子》为代表的两个关于楚狂接舆过孔子车前行歌的不同版本进行分析,揭示接舆当时的心境及其在面临道德困境时所作出的选择,最后略述以接舆为代表的先秦隐士群体。