狄尔泰美学思想中的审美想象观

威廉·狄尔泰作为19世纪下半叶德国最伟大的哲学家之一,他的思想涉及面极为广泛,可以称得上是一位百科全书式的学者,而在现代西方美学史上,狄尔泰的美学思想具有承前启后、继往开来的重要意义,并对其后的美学研究产生了深远影响。狄尔泰的美学思想以“生命”为核心展开论述,也正因为此,他的审美想象观也不同于一般美学家,在他这里,审美想象已经不是一个简单的文论范畴,而是人类生命超越自我的重要形式,想象正是实现这种超越的载体和空间。因而,在狄尔泰这里,想象被赋予一种终极关怀的意味,并同时具备了本体论的色彩。     

体验与体验教学

笔者曾解析那个"体"字。在简化汉字里,并非个个都简化得好,但这个"体"字简化得不错。它由两个字组成:人与本,人本即体。有学生问我:认知与体验有什么区别?我绕了一个弯,就先请他们用"体"字构词。一构就构出一大堆来了:体察、体悟、体认、体味、体恤、体贴、体谅、体爱(战国时墨家用语)、体验(德国哲学家狄尔泰用语)。     

王国维"境界说"之生命内涵--试从狄尔泰"精神科学"角度加以诠释

“境界说”是王国维美学理论的核心概念,自从提出以来倍受理论界关注,被给予了各种解读。本文将试从狄尔泰“精神科学”角度出发对其加以诠释,以期进一步深入去理解“境界说”的丰厚内涵。     

狄尔泰生命哲学及其当代教育意义

生命问题是狄尔泰一生思考的核心问题。他认为生命是一种人文现象,强调生命的历史性和目的性,主张生命以体验为基础,并分析了生命的表达方式。而生命是当前教育的主题词和关键词,教育的根本使命就是提升和完善人的生命。因此,重释狄尔泰的生命哲学思想自然会对我国的教育发展具有较重要的现实意义。     

历史意识与解释学循环

西方历史意识的发展同解释学循环有一定的关系,从浪漫主义到历史学派再到狄尔泰的有关思想充分说明了这一点。狄尔泰在这方面做出了突出的贡献,解释学循环被明确应用于历史世界之中,从而真正实现了解释学循环从语法解释到心理解释再到历史解释的转变。它所出现的问题引发了海德格尔将解释学循环向本体论的推进,而伽达默尔则继承和发展了这种循环,并且与之相应建立了一种效果历史原则,从而实现了一种真正的历史意识或历史主义。     

狄尔泰教育学的主体架构及其当代意义

本文论述了狄尔泰教育学的两大组成部分：历史与体系的各自内容与相互关系，展现了他的如下真知灼见：当时流行的教育学体系是西方教育学史的现实后果，但它们具有致命的缺陷，对此只能加以历史的理解与历史的消除，科学的体系也只能在此基础上建立。他的教育学架构今天仍然具有生命力，对我们的教育学理论与实践有深刻的启示。     

狄尔泰教育观初探

狄尔泰把教育纳入人的生活视野之中,使教育过程成为人的生活体验的过程,使传统教育中的“知识教育”变为知、情、意全生命的活生生的教育,从而把人引向作为“总体人”的生成之路。了解和借鉴狄尔泰的教育观对今天的素质教育实践将大有裨益     

狄尔泰教育观初探

狄尔泰把纳入人的生活视野之中,使教育过程成为人的生活体验的过程,使传统教育中的“知识教育”变为知、情、意全生命的活生生的教育,从而把人引向作为“总体人”的生成之路。了解和借鉴狄尔泰的教育观对今天的素质教育实践将大有神益。     

狄尔泰的精神科学思想对人文社会科学教育价值的启示

狄尔泰作为欧洲大陆现象学运动的开创者之一,促使哲学重新关注人的精神,他试图建立以心理学和人类学为根基,以其他人文社会科学为枝干的综合的、有层次的精神科学体系。他的精神科学思想促使哲学家重新评估人文社会科学的价值,从精神科学的角度看,由于人文社会科学有着和自然科学完全不同的研究对象、研究方法和研究目的等;所以人文科学教育就有其独特价值,这些学科的所有教育活动都应是促使人了解社会和历史整体,是一种不同于感觉的体验活动,是通过培育人的主体性获得自由的活动。