怒苏语狩猎词汇及其文化内涵

狩猎词汇是怒族传统语言文化的重要组成部分,并渗透于怒族社会生活的各个方面。本文以怒苏语狩猎词汇作为研究对象,从语言人类学的角度探究在怒族的原始宗教信仰、谚语和地名中所蕴含的狩猎文化。     

民族地区高校教师在民汉大学生族际跨文化传播中的角色及作用

民族地区高校是多民族聚居的校园,民汉大学生之间的信息传播是不同文化背景下的符号互动,教师在其中发挥着中介与桥梁的作用,扮演着舆论领袖的角色。在多元文化价值观念共存的社会环境中,族际跨文化传播需要关注的一项重要内容是观念的整合,高校教师在其中扮演着重要的角色,发挥着重要作用。     

《民宪》的宪政思想

《民宪》是抗战时期民盟创办的一份重要刊物,宣传宪政是其重要宗旨。《民宪》的宪政思想主要包括以下内容:宪政的内涵、宪政的重要性、人民与宪政的关系、党派关系、宪法的制定等。《民宪》是研究抗战时期中国资产阶级民主思想和第二次宪政运动的重要刊物。     

幸福从“心”开始——关于教师幸福感的思考

2011年6月9日是上海高考的第三天,综合考试中出了一道题,让考生拟出“提升上海市民幸福感的方案”。高考题出现“幸福”问题,再一次让人们把目光聚焦到了“幸福感”上。工作是教师生活的基础,事业是教师成功的企盼,而幸福则是教师人生的追求目标。但是对幸福的理解人各不同,获得幸福的途径也不一样。我们常常发现：每个教师都在追求幸福,但有的人只顾埋头赶路,却忘了为什么上路,忘了应该走什么样的路,结果往往失落了幸福。     

徽州“棚民”

"棚民"是指明代以后的外来移民,以安庆府辖县为多。明清时期,徽州因徽商致富后,带动家乡各项事业蓬勃发展,富裕之名远播,外地人纷纷来徽州淘金。他们来到徽州以后,在旷野搭棚居住,靠手艺或出卖劳     

邓小平与中国社会的法治进程

当代中国社会的法治建设。随着各具体法治目标的实现而得了健康、快速、有序地发展。邓小平在总结历史经验教训的基础上形成的具有中国特色的邓小平法治思想。是当代中国社会法治建设过程中的奠基石和催化剂，为这一发展过程提供了正确的方法论指导和坚实的理论基础。从而加速了中国社会的法治进程。     

破涕为笑的苦难叙事--评刘恒的小说集《拳圣》

小说集《拳圣》中的三篇小说《哀伤自行车》,《天知地知》和《贫嘴张大民的幸福生活》显示出刘恒视域中的苦难本体和苦难叙事破涕为笑的演变过程,这种学在一定程度上成为中国20世纪90年代小说有关苦难叙事的文化心理的一个镜像。     

民刑交错中精神损害赔偿的规则构造

民法典侵权责任编三次审议稿第960条规定了精神损害赔偿制度,同时《民法总则》第187条为刑事责任与民事责任竞合时的处理确立了"互不影响"原则。然而,民刑交错中的精神损害与普通民事侵权造成的精神损害在事实基础、法律功能和法律后果上存在诸多差异,民事领域的相关规定不能直接适用于民刑交错领域,因此民刑交错中精神损害赔偿制度的细节问题,尤其是主体、受保护权益、行为、严重性等问题值得探究。     

“客家”概念的新诠释

“客家”概念的诠释不宜生搬硬套斯大林有关“民族”定义的模式。民系只是民族的地域性分支，是民族内部在民族共性覆盖下的具有相对差异的方言以及生产、生活习俗的人类群团。客家民系的形成，有一个自赣北至赣中再至赣南的“民系锻造”过程，没有江西特定的历史“温控”及“冶铸”过程，就不会有后来的客家。“客家”是与“土著”对称的名词，但在民系的称呼里却不是两个对称的概念。     

弘扬行知精神 实施优质教育——上海市宝山区行知小学简介

学校概况:宝山区行知小学的前身是山海工学团,是陶行知先生于1932年亲手创办的,1951年周总理亲自批示山海工学团民转公,行知小学正式成立。校名由陶先生的学生、原山海工学团团长、原中央顾问委员会常务委员张劲夫亲自题写。学校现有25个教学班,1000多名学生,75名教师。学校秉承陶行知先生的教育思想,以创建宝山区首批"新优质"学校为契机,努力培养"快乐六灵童",赢得社会好评。