90后:撕掉标签和对抗偏见

平日喊着"人间不值得"的90后们,是此次疫情中第一批戴上口罩的人。疫情初期,他们让父母戴口罩,就好像父母让他们穿秋裤一样难。普遍认为,90后心中很难有大江大河,即便他们的青少年时期正处于中国"水大鱼大"的激荡十年。因此,90后被称作"垮掉的一代"。但这几乎又是上一代对下一代的统一称呼,哪一代又看得上他的下一代?我们看不惯年轻人,就像我们父母看不惯我们,是一样的道理。     

拟古写真交融奇辞奥旨同辉——韩愈《琴操十首》的审美观照

韩愈的<琴操十首>是我国历代琴操诗的扛鼎之作.它借古鏊今,笞挞现实社会中的佞人专权,表达诗人憧憬圣贤的诉求;它巧妙地化用本事抒怀,展现了诗人的忠君意识、遗弃意识、反省意识和自赎意识相互交织的独特心灵世界;它奇辞与奥旨同辉,生命与意象叠印,以无我凸显自我,从而做到了古今贯通,物我无间,使音乐与诗歌完美地结合在一起,极大地推动了我国音乐文学的发展.     

夜色苍茫待晨曦——评托马斯·沃尔夫的《美国序幕》

在20世纪上半叶的西方文坛,托马斯·沃尔夫（1900～1938）与海明威、福克纳、菲茨杰拉德以及辛克莱·刘易斯等小说大师并驾齐驱,成为“迷惘的一代”的杰出代表。在作品中,他不仅以流畅的文笔讲述了一批来自美国南方的热血青年在美国现实社会的所见所闻,更以细腻多情、极富诗韵的语言展现了这些“追梦者”所经历的纷乱复杂的情感波澜。其短篇小说《美国序幕》就是这样一部以“迷惘”为情感底色,交织着希望与失望、追求与幻灭双重情调的优秀之作。     

“八零后”大学生：怎样的“我一代”？

本文将"八零后"视为一个严肃的社会世代范畴,以"八零后"为界,区分共和国编年史前后两大人群,并可发展社会时代的比较分析,因此"八零后"也是社会分析范畴.就政治意识而言,因为政治回到常态,政治接班人的问题对"八零后"的政治发展便不再有效.最后,"八零后"是有"我"且不讳言"自我追求"的一代.他们与父辈的代沟,不能以"无我"来弥合,而应在有"我"的利他观中达成和解.与父辈相比,"八零后"在身心两方面都是更正常的一代.     

南昌市156例失独老人的心理状况调查

目的:以失独老人这一群体为研究对象,了解其心理状况,提升失独老人的生活质量。方法:对南昌市老城区(东湖区)的156例失独老人采用SCL-90(症状自评量表)进行心理健康状况的测评,并与全国成人SCL-90常摸进行对照。结果:156例失独老人,收集152份有效测评,其中134例为阳性。阳性率约达88.1%。结论:大部分的失独老人都存在一些心理问题,躯体化、效能化、人际关系对调节失独老人的心理健康极为重要。     

逃离喧嚣——评托马斯·品钦《低地》中弃民的追寻

短篇小说《低地》是后现代主义大师托马斯·品钦的早期习作。从《低地》中可窥见20世纪五六十年代美国城市正遭受着工业文明的侵袭和破坏,浮躁的人们在这种侵袭中变得萎靡不振。身处于急功近利、物欲横流的城市中,主人翁丹尼斯·弗兰基却遁入一个巨大垃圾场里——充斥着流浪汉、吉普赛人的弃民世界。被认为是＂空白＂、＂垃圾＂的弃民世界比冰冷的都市更加淳朴自然,更加开放和谐,更加有生命力。《低地》引领着人们远离喧嚣,在弃民世界中追寻神秘又畅通的人与人交流的渠道,探索人类如何在后现代荒原社会中找到出路。     

“那一代”语文教学观对“这一代”语文教育的启示

新课改实行以来，教学强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度的有机整合，课堂面貌、师生关系发生了很大的变化。但也出现了不少问题，比如语文课常常上成班会课、表演课、综合课、多媒体课，迷失了本身。课堂上，师生互动热闹非凡，但学生的积累单薄、语言贫乏，分析问题缺少逻辑性，写作能力与日俱下。     

大学与大学图书馆委托一代理关系研究

借助委托一代理模型，解析大学与大学图书馆委托一代理关系，探讨图书馆管理者隐匿信息和隐匿行动问题、学生的“名义委托人”问题、图书馆管理者的委托与代理双重身份问题，以厦图书馆管理者的监管等问题，力图找出影响图书馆发展的制度性障碍。     

每代人都曾是“垮掉的一代”

在我小时候，每次看见穿着片儿鞋、挎着吉他在街上晃荡的返城知青。家里的长辈都会训诫我：“看看，‘文革’耽误的一代算是没出息了，你一定要好好学习，中国的希望就在你们这一代身上了。”当然，我考上大学没多久，也沦为了“垮掉的一代”，身边的人指指戳戳，好像咱很没前途的样子。     

美国皮尤中心“年轻人和公共图书馆”报告研究及启示

介绍美国皮尤研究中心"年轻人和公共图书馆"报告的主要研究成果、研究方法,重点说明该报告对国内图书馆空间改造、服务创新的启示作用。