泼留希金与犹独什卡

泼留希金和犹独什卡是俄国农奴制的产物,是吝啬鬼的典型形象。前者是农奴制改革前的疯狂聚财的“死魂灵”,后者是农奴制改革的“文明”地主。他们既有共性,又有个性,文章对两个典型形象进行了作品分析与比较。     

柳树的趣闻

春天一到，绿满大地。人们又要观赏到柳树那婀娜多姿的风采了，这里有几段关于柳树的趣闻，或许能增添你赏柳树的兴致和撰文的材料吧。插柳游春。我国古代，寒食节那天，家家门前有插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛。不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈。坐着插满柳条的车子，轿子，到郊外踏青游春。至今，还有不少人在清明扫墓时把柳条插在坟头上以示追念。这种习俗也就是由此而来的。柳树送别。我国古代折柳枝送别亲友的习俗，有人说源于《诗经》（昔我往矣，杨柳依依）的名句，也有人说因为“柳”和“留”读音相同。后世常以…     

WTO与中国行政审判体制相关问题研究

行政诉讼是WTO司法审查的一种重要形式，WTO协定要求司法审查机构必须具备独立性，我国行政审判体制在形式上独立于行政机关，但实际上仍受到行政权的严重干预。要真正实现行政审判的司法独立，就应当在现行行政审判体制的基础上进行相关制度的改革。     

小柳树小枣树

一颗小小的流星能划破夜空的沉寂，给大地一线光明，一滴水能折射出太阳的光辉，显示出一个五彩缤纷的世界。     

用自己的眼睛审视生活 --"思想道德修养"改革设想与实践

“思想道德修养”课程教学的任务是要培养学生良好的思想政治素质和道德品质，而这个任务只有在引导学生审视生活的过程中才有可能得以完成。所以“思想道独修养”课程教学从内容到方法都应充分体现素质教育的原则，引导学生自己去发现问题、解决问题，在审视生活的过程中，领悟生活的意义、人生的真谛，提升自己的思想道德素质。     

在经典的怀抱中快乐成长

<正>古诗文是我国民族文化史上不可或缺的文化珍品,是人类智慧的结晶,所以,我们应当继承并发所这些优秀的作品。在小学语文教材中,古诗文只占极小的一部分。为了让小学生能更多地接受经典古诗文的浸润     

政府主导下的失独家庭社会支持体系研究——基于江西省赣州市L县的调查

由失独家庭所带来的问题不仅对微观层面的个体家庭造成不良影响,也对整个国家带来较为严重的社会隐患。赣州市L县失独家庭面临情感受损心理脆弱、经济贫困、家庭关系紧张、担心老无所养等问题,建议建立以政府为主导的社会支持体系,从加快失独家庭立法进程、适时调整计划生育政策、完善救助基金和养老保障制度、整合社会资源等方面来加强对失独家庭的救助。     

国内失独家庭研究述评

学术界中有关"失独家庭"的研究成果十分丰富,这里运用成果分类方法将成果分为期刊论文、科研项目和学术专著三大类,运用词频分析方法归纳出各年的热点关键词,运用主题分析法分析失独家庭的概念界定和规模估计,阐述失独家庭的困境主要是经济窘迫、养老危机、心理障碍和社交困境,其产生原因主要有计划生育政策、风险社会和传统养老观念,并且从宏观政府政策层面,中观社会保障层面和微观个案研究层面归纳出学术界对失独家庭的对策。指出了现有研究中在心理建议专业性缺乏,失独群体互助的关注程度低以及帮扶主体多限于政府,非营利组织和社工的帮扶研究较少等方面存在的不足。因此,需要在失独家庭的研究领域中引入心理学、社会学等多个学科范畴,促成学科交叉研究,加强失独家庭群体建设和互助的理论研究,并且能够开拓出除了问卷、访谈和个案研究之外更新的研究方法,希望为后续研究者研究失独家庭领域提供理论依据。     

基于精神慰藉与心理疏导的转变失独群体人生态度的路径研究

上世纪我国实行计划生育的基本国策控制了人口规模,促进了人口再生产转型。然而独生子女家庭结构缺乏稳定性。一旦子女遭遇意外,很可能产生“失独群体”。失独群体在心理上面临那些困境？失独群体在人生态度上会产生怎样的变化？如何通过精神慰藉和心理疏导的方法促进失独群体人生态度的积极转变？本文通过对失独群体面临的现状和精神上面临的困境进行分析,提出对失独者“代孕”行为的法律保护,完善失独群体养老体系,建立失独群体心理干预救助机制,丰富失独群体的文艺生活,促进失独群体人生态度的积极转变。