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81.
王安石的(《游褒禅山记》是篇即事生议的记游,历来多为评论鉴赏家所叹美。中学语教材屡经更改,言入选篇目变动较大,而荆公此一向是在选之列,可见此在中学语教学界的地位之高、影响之大。一篇古入选教材,自应情辞可观.事理可思,经得起推敲且耐得住咀嚼,方不负其在启迪心智、涵养才性方面较之其他学科所缺乏的陶冶功能,这恰恰是语教学不可取代的独特价值所在。 相似文献
82.
关于高校人文教育的思考 总被引:5,自引:0,他引:5
本文分析了高校人文教育的缺失,探索人文精神在高校教育中的重要意义,提出发挥艺术审美教育在人文教育中的独特价值,以人文精神塑造健全的人生观和价值观,以艺术美学成就人格理想,使受教者在获得现代知识技能、学习生活方式的同时,更具备一种健康高尚的道德心态、精神与气质,构筑和守护人类的精神家园。 相似文献
83.
周舒萍 《中学课程辅导(初二版)》2005,(4):8-9
高尔基说:"文学的第一要素是语言。"的确,一篇文质兼美的文章,给人的感觉总是文采飞扬。它的语言或朴实无华, 或生动幽默,或闪烁哲理,或富于诗意……,总之,鲜明独特, 读后让人耳目一新,赞叹不已。那么,作为"思想感情外衣"的语言,怎样显出你的独特风格来呢? 相似文献
84.
刘春勇 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(4):85-88
从新时期至当下的女性散文创作中,上个世纪末叶的新潮散文作家扮演了一种过渡的角色,她们一方面反抗传统,另一方面又不得已回归传统,这就决定了她们散文的主题:抗争与宿命,而其代表作家就是叶梦.在叶梦的散文中充斥着抗争与宿命的矛盾,而这矛盾的结果便造成了叶梦散文中无处不在的透脊入髓的孤独气质.叶梦散文有四个关键词:益阳/资水、女人、月亮和巫,其中前三者是其作品的母题,但凡其佳作都不是对那一个单独母题书写的结果,而是女人母题与益阳/资水母题或女人母题与月亮母题相结合书写的结果,而巫则是弥漫于其主要作品的一种独特氛围,这种"巫"性氛围正是叶梦的独特之处,它与叶梦生长之地紧密相关. 相似文献
85.
张君芳 《和田师范专科学校学报》2006,26(1):119-120
潮汕文化是一种以南海之滨的潮汕地区为主体的地域性群体文化,以古越文化为原生文化,在发展过程中,不断吸收各种文化,逐渐形成了独具特色的“潮汕文化”,本文就潮汕文化在中国文化体系中的位置及其演变历程、区位和文化特色进行分析论述。 相似文献
86.
武海军 《乐山师范学院学报》2004,19(9):26-29
《稼轩词》中不同方式的“笑”有着比较特殊而一致的内涵:笑并悲愤着、悲愤并笑着。这些笑的独特内涵或表现为狂放中的愤懑、或表现为旷达中的悲怨、或表现为嘲讽中的幽恨。这种笑并悲愤着、悲愤并笑着的人生态度,正是辛弃疾的独特个性之所在。 相似文献
87.
王启鹏《苏东坡寓惠探幽》的重要价值有两个方面: 其一是揭示了苏东坡“超然”思想, 是政治上的超然独立, 生活上的超尘脱俗, 艺术上的超卓不凡; 其二是阐释了苏东坡与惠州文化进相汲引的关系, 以及所产生的独特的文化现象。苏东坡谪惠两年零七个月, 是他不同凡响的人生旅程中所走过的又一奇迹般的精神驿站, 是用他的人格、韧性和风节所营造的又一明辉的生命天空。 相似文献
88.
殷桂金 《北京教育(高教版)》2006,(7):61-62
从人际关系的角度来看,青少年在成长的过程中,主要与他人形成两种类型的关系--垂直关系和水平关系.垂直关系指那些比青少年拥有更多知识和更大权利的成人(父母和教师)与青少年形成的一种关系,主要功能是为青少年提供安全和保护,使他们学会知识和技能;水平关系即同伴关系,是指年龄相同或相近的青少年之间在共同的活动中建立的人际交往关系,其性质是平等的、互惠的,主要功能是为青少年提供学习技能和交流经验的机会,这种技能和经验只有在地位平等的基础上才能获得. 相似文献
89.
90.