媚俗或者不媚俗？

媚俗是艺术的大敌，但媚俗与艺术如同连体婴儿般不可分割。媚俗是个情境里的问题，对其分析要考虑时间地点等因素，同样也要考虑个体对媚俗的不同程度的感知。媚俗是“无条件的认同生命存在的美学理想”，而艺术与媚俗的本质区别在于它的不确定性以及揭发事物矛盾的作用。刻意地对抗美、对抗模仿不是避免媚俗的方法，这只会从一种美学理想的陷阱里爬出来而掉进另一个美学理想的陷阱中。     

揭露美国“张悟本”——记美国反伪医学第一人巴雷特博士

从胡万林、林光常、刘太医到张悟本,中国的伪养生专家们"前赴后继",不断地高调亮相,又不断地被揭露。难道这是现代中国的一道独特的风景线吗?非也。当我们将目光投向当今科学最发达的美国,就会发现即使在异国,金发碧眼的洋"张悟本"们也曾不断地冒出来,而这也成就了被《时代》周刊誉为"美国反伪医学第一人"的史蒂芬·巴雷特博士。     

刷一下,白猪变成绿猪了

校长培训班上，教师讲了一个故事：怎样让一头小白猪变成小绿猪？德国人看到这个问题．没有忙于下结论．而是反复思考、争辩（德国人注重思辨）；英美人看到这个问题，开始实验，改良饲料．改变喂养方式……经过若干次失败后，     

猪齿教你PS 风景变地球——用滤镜工具实现风景球面化

难度系数： 在很多创意图片中．经常能看到各种球面化的效果，今天我们就来教大家如何将一张风景照做成地球的效果。     

“豕”、“猪”的历时替换

"豕"、"猪"二字都表示猪,但两字的竞争却贯穿了汉语发展的整个过程。"豕"字在甲古文中已经出现,并被大量使用,而"猪"字尚未出现。在先秦时期两字就开始竞争,同时语体差异初显端倪,直至隋唐以后,语体分化已见分晓,"豕"向书面语发展而"猪"朝口语方向发展。     

动态

全国新闻网站创新研讨会在长沙召开；88万元叫卖“小金猪”域名；265．com导航网址站改版;     

猪年说“猪”

春节前夕，朋友送我两枚猪年纪念币。打开包装盒，一对憨态可掬、栩栩如生、活泼可爱的小猪娃儿，立刻呈现在眼前，不由得让我产生了对猪的一些联想，不吐不快，权当猪年说“猪”吧！[第一段]     

藏彝走廊的历史文化特征

藏东川西高原峡谷区，即“藏彝走廊”是一条神奇的化沉积带。本首次概括出这里的七大历史化特征，并首次以“母系化带”、“猪膘化带”、“牦牛化带”、“笃苯化带”等为题，分别加以论述。提出：典籍所载“嫫母”为今白马人图腾和先母祖之一；第一个方相氏出于今白马人先民；峡谷一线民族崇拜的是同一个女神；“康”之新释；昆仑即是牦牛；习用猪膘的民族先民是农业的发明等等，对藏彝走廊的诸种历史化现象提出了新的看法和阐释。     

顾颉刚疑古学浅论

顾颉刚先生是我国现代“疑古”运动的代表性人物,顾先生的治学方法论有“中”,“西”嫁接的特点,他所选择的中、西两端的代表,一为胡适,一为崔述,顾先生“层累说”受到了崔述较深的影响,其治学方法也和崔述一样,一方面能够将史事的“原始状”与“传衍状”相分离,另一方面,亦由于过分强调史料的“当下性”而忽视了史料的“滞后性”,致使顾先生在疑古的具体操作中不免出现了某些误区。