让文本与心灵高度契合——以《石钟山记》教学为例

语文教学是浸润情感的教学。语文教学唯有贴近学生心灵,使教学内容融入学生身心,内化于心,外化于行,让教学活动推进学生知行合一,才能在理性和情感上对文本的价值真正产生双重的认同。一、书读通,理解文本的主要内容对高中生提出＂书读通＂的要求似乎太低了,然而,到现实中去看一看,我们会发现,现在的高中课堂读书声真的太少了,一味地听...     

《与朱元思书》中吴均精神状态试探

吴均《与朱元思书》一文，是作者给友人信中的一段。由于该“书”今仅残余了写富春江秋景的这一段，所以原信中究竟所述为何，现在已无法得窥全貌，但寄“书”与友人，决不应只为与朋友共享此一段江上秋景，文中另有所指，当为毋庸置疑之事，本文拟就此结合文中的点滴及当时的历史背景作一番尝试。     

叶德辉及其藏书

叶德辉是清末民国闻著名的文献目录学家和藏书家，一生致力于藏书、刻书及版本目录学和校勘学的研究，其藏书主要是搜购及与他人交换所得，少数为先祖遗存。他藏书重经部，次史书，次丛书，贵实用，反对一味佞宋。     

那一刻,机智如你

@钟瑜:我的字写得很丑。有一天,老爸在旁边看,说:"哎哟,你这个字有鲁迅的味道啊!"我一下子兴奋起来:"怎么说?"老爸说:"鲁迅的字,像匕首,刺入敌人的心脏。"我听了更加激动:"那我的呢?""你的字,也像匕首,不过是刺进我的双眼!"我:"……"@pigfeet:"我觉得你身上充满了母爱!""什么鬼?我是男生好不好!""我只是觉得你的肚子看起来很像我妈怀我妹妹时的样子,特别有母爱的感觉!""哼,别以为我听不出来,为了变man我要减肥!"     

浅谈数学学习方法

在学习数学的道路上，肯定有困难，那么如何消除学习数学的各种障碍，提高数学成绩，笔者认为应从以下几个方面入手。 1．掌握预习方法，培养自学能力。预习就是在课前学习课本新知识的学习方法，预习是听好课、掌握好课本知识的先决条件，是数学学习中必不可少的环节，数学预习主要是看数学书，还需要既动脑思考，又动手练习，     

秘密

"丁零零——"期盼已久的下课铃终于响了,我飞快地抽出那本想了一节课的《格林童话》看了起来。同桌也没有和以前一样蹦蹦跳跳地出去玩,她回过头去和后桌聊了起来。我发现同桌今天有些不同,她们的声音低低的,好像有意不让别人听到。我被勾起了好奇心,忍不住侧耳倾听。只听同桌说:"小涵,我每次去你家玩,你每次都说你妈妈出差了,这是怎么回事?"小涵听到这话,似乎有些犹豫:     

诗情画意的书信见字如画之游记--《山中与裴秀才迪书》的幽静谐和美

王维的《山中与裴秀才迪书》有声有书、动静相兼地描绘了辋川蓝田山冬、春两幅不同景色的图画，充分表现了他的艺术风格－幽静谐和美。     

汉字"六书"与"三书"新议

汉字"六书"戴震归为"四体二用",唐兰、陈梦家提出"三书"说,近人刘又辛又提出新"三书"说.本文观点一、"六书"是六种造字法."象形"、"指事"、"会意"、"形声"四类为造形法;"转注"一类为造意法,而"假借"一类为记音法.二、新旧"三书说",或排"转注"假借"于造字法之外;或只承认假借为造字法而不承认"转注"为造字法,这是欠妥的.愚意"三书"应为造形、造意、记音三类.三、汉字是一种形、声表意和记音表义相结合的文字体系."象形"、"指事"、"会意"是以形剐义;"形声"是以声别义;"转注"为以声别义,是对义符的区分.而"假借"是以记音符号表义的.     

《回乡偶书》细品读

唐代诗歌的繁荣和发展，其艺术成就真正达到顶峰是在盛唐时期（公元713年-766年）。在这53年里，诗坛活跃，不同流派，相异诗体，竞相脱颖而出，不仅产生了李白和杜甫这两位伟大诗人，还涌现出像张九龄、孟浩然、王维、王昌龄、王之涣、崔颢等一批杰出诗人。贺知章（公元659年-744年）就是这批杰出诗人中的一个。     

敦煌本《孔子项託相问书》成书时代浅探

敦煌本《孔子项託相问书》的成书时代，众说纷纭。本文结合唐代相关的社会文化背景，对文中提供的有关双陆博戏、敦煌寺学等文化信息和该文侮弄孔子的思想主题进行了分析，从而对该文的写定时间，做了大致推断。