唐代吐蕃与尼波罗的交通——以汉藏文献与尼泊尔碑铭为中心

尼波罗（今尼泊尔）是对吐蕃王朝影响最大的国家之一,但学界对其相关史事争议颇多。本文利用汉藏文史料及相关尼泊尔古代碑铭对吐蕃王朝时期的蕃尼关系史进行了重新梳理,包括吐蕃与尼波罗之间的政治关系、交通路线、佛教交流、商业往来,以及悉立、章求拔等小国的位置等问题,对相关史事进行重新考订。     

“眼睛”的意蕴——论索福克勒斯的《俄狄浦斯王》

“眼睛”在古希腊文化中有着非同寻常的意蕴。柏拉图将眼睛视为神赋予人类的第一感觉器官,认为视觉与知识、权力联系密切。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯破解斯芬克斯之谜登上王位之后,从一个目光清明的贤明君主,到双眼被傲慢所蒙蔽的暴君,最后自残双目成为盲者。本文基于与“眼睛”对应相关的人性的超脱、神性的僭越和人性的回归三个方面,挖掘文本中所展现的作者对于人性的讨论,特别是对于人性的理解:人具有独立自主的精神,同时也要对自己的行为负责,无论面对怎样的坎坷,在接受命运的同时要敢于直面命运。     

试论元代晋王内史府与安西王相府的特殊性质

元代政府在分封各宗王的同时,设置了王府管理其内部事务,而晋王内史府与安西王相府虽在名义上同属于宗王王府,但却与其他王府机构有着很大的区别,表现出了明显的特殊性。这种特殊性表现在各个方面,包括其机构设置、品级职能、官员任命升迁等。若将二者比较,又能体现出它们的异同点,相同之处在于二者都具有明显的“双重性质”,不同之处则在于其后期虽皆向着“单重性质”转变,但演变方向有明显的差异。     

从东固城到白马关：清季阶州州判考论兼论“分县王”花押印章的价值

清代方志均以雍正七年为阶州州判设置之始,然对其驻地移驻、衙署修建和职掌演变等语焉不详。清代阶州州判驻地经历了东固城-阶州城-白马关的变化轨迹,其职掌最初仅有乾隆二十二年朱批的“刑名”之权,后世增加的办理粮饷、征收厘金和罂粟地税等权力则是时势赋予的新职掌。阶州州判移驻白马关和其职掌的成熟运作不仅孕育了白马关的地域意识,而且为民国时期康县置县奠定了坚实的政区基础。新发现的“分县王”花押印章是白马关县丞行使皇权治理乡里的重要物证,民国十八年康县置县是南北朝以来陇南政区重心从白龙江流域到西汉水流域的一次调整和平衡。     

对《雨王亨德森》中的狂欢精神解读

作为索尔·贝娄一部非常具有代表性的作品,《雨王亨德森》一直备受中外学者关注。该文拟从巴赫金的狂欢化理论着手,探讨该小说中隐含存在的狂欢精神,及其对该小说主题的深化,以此来给现代社会中存在精神危机的人们指出这种精神的可取性。     

高质量融媒体新闻短视频的制作探讨

【目的】探讨高质量融媒体新闻短视频的制作策略。【方法】以新闻短视频、融媒体等为关键词,在中国知网、万方等数据平台进行检索,查阅相关文献资料,并结合自身工作实践,找出融媒体时代新闻短视频制作存在的问题,据此提炼出融媒体时代下高质量新闻短视频的制作策略。【结果】融媒体时代新闻短视频制作存在新闻选题趋同、缺乏真实性及内容泛娱乐化等问题,要想改善这些问题,实现融媒体时代新闻短视频的良好发展,需要探索更有效的制作策略,提高新闻短视频的质量。【结论】通过明确媒体定位、坚持内容为王、避开泛娱乐陷阱、注重人才培育等策略,能够改善融媒体时代新闻短视频制作存在的问题,提高新闻短视频质量,推动该行业良性发展。     

翻转课堂模式在大学语文教学中的应用——以《俄狄浦斯王》为例

翻转课堂通过对传统教学流程顺序的改变,达到教学知识的最大化与最优化,这种在欧美颇为流行的教学模式,也为我国大学语文教学改革提供了新的思路与途径。文章介绍了翻转课堂教学模式的内涵,以《俄狄浦斯王》一课为例,记录了翻转课堂的试点实施过程,并与传统课程教学进行了比对。研究结果表明,翻转课堂得到了学生以及教师的认可,教学效果令人满意。同时文章还指出了翻转课堂实施中存在的问题。     

丁磊:新形势下媒体发展应坚持“内容为王”

互联网是新闻的前沿阵地,但也只是新闻的载体。刚开始时没人觉得互联网是媒体,如今它被称新媒体只是拜技术所赐。通过互联网能看电影、视频,能够移动阅读和发布消息,这些都归功于两个字:技术!与一般的渠道为王、平台为王     

王守仁的自然教育思想及王门后学的传承与创新

王守仁的自然教育思想，强调尊重儿童的天性，满足儿童的需要，适合儿童的特点，发展儿童的个性。而王门后学中很多人士如王艮、李贽、黄宗羲的教育思想导源于王守仁，他们崇尚儿童天性，提倡个性解放，在教育原则、教育方法等多方面对王守仁的思想都有所传承，同时又有所创新。     

境由心生:三写王守仁的体会

王守仁一生功业主要在江西建立,其思想学术的传播以江西学者占主要地位。在三种不同的环境与写作动机下做出了不一样的解读。他在闽赣粤剿灭山寨农民武装,以建县治、行乡约善后,为南赣巡抚树立了施政榜样。从破山中贼和平定宁王叛乱经历中,他深感"破心中贼难",必须"知行合一",告诫人们把道德意识与道德行为统一起来,在行为实践中兑现仁义忠信。王守仁的这些理论见解有普遍性的认识价值,在今天新时代社会条件下,依然要坚持理论与实践统一,杜绝言与行相悖的恶习。