卫武公《宾之初筵》创作时世考论——周“二王并立”时期《诗经》创作年代研究之六

关于《宾之初筵》诗的说法很多,但如果以卫武公的生平事迹为线索,以天王宜臼(周平王)与携王余臣二王并立的政治格局为创作背景,通过对《诗经·小雅·宾之初筵》诗文本分析,则会认为诗人所写是为周平王由西申归宗周后燕群臣的盛典之乐,歌颂周平王从携王及犬戎手中收复镐京的重大胜利的;卫武公于周幽王十一年(前771年)率兵助周幽王,周平王由西申归宗国、卫武公入相于周,诸事均在此间发生,故,《宾之初筵》必作于《青蝇》之后,具体年代当在周平王元年至三年(前770至768年)之间。     

憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义

德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思想史及其美学思想史上具有重要的学术意义     

敦煌本《老子变化经》研究之二--成书年代考订

在质疑《变化经》"汉末成书说"的基础上,本文首先根据南北朝末和唐宋道书,试着将敦煌本卷首残缺部分补齐.然后重点从经中老子具有绝对之先的地位和老子平王时出关说展开讨论,提出《变化经》应该成书于南北朝末至隋代,而非汉末成书.     

掘墓——《我若为王》读后感

几经大雄宝殿上的喧宾夺主，城墙内外戍兵的血流成河，板结的土地上便拓开了新一轮的皇土，一代江山刻下又一朝的国号，时代名正言顺的再一次幻化出一个高高在上的——王。     

哲学王是否处于最好的状态

柏拉图在《理想国》中认为神处于最好的状态．接着又提出哲学王最适合做国家的统治者。神、哲学王、统治者三者有共同的特性,那就是他们都拥有理性的德性：智慧：同样拥有智慧,其结果却大不相同。本文力图从灵魂的理性角度出发,对神、哲学王、统治者、正义者进行分析,并说明哲学王存在的意义。     

“超级配音王”年终大联欢——往期精彩回顾集锦

在新的一年到来之际,“精彩一句话”带着同学们的期盼迎来了年终大集锦,我们将往期小读者们最有趣、最好玩、最爆笑的精彩配音一网打尽,让你看个过瘾!     

能人王小个（小小说）

王小个名副其实，1米50的个头，二十多了还像个半大孩子。王小个别看个小，人却十分精明，学啥会啥，干啥像啥。他跟着村里的刘厨师打了几回下手，居然把刘厨师的手艺全学会。一辈子没服过人的刘厨师逢人就夸：“小个子真是能得很!”     

西晋党争与伐吴战争之关系论略

太康元年 ,西晋不出三月而一举灭吴。其实当初西晋伐吴之时 ,并非是一帆风顺。伐吴的策略 ,是羊祜最先提出的 ,在他殁后 ,由张华、杜预、王氵睿等人继成其事。而贾充、荀勖和冯等人则从开始就极力反对 ,幸亏张华、杜预等人的积极努力和武帝的坚决支持 ,伐吴才得以最后成功。只是在伐吴问题上意见一致的张、杜、王三人并不能称之为一个党派 ,他们不是一贯结合在一起的贾充一党的对手。所以 ,在伐吴之后 ,他们不但并未因伐吴之功受到重用 ,反而遭到了疑忌、排挤甚至诋毁。     

渔王的儿子

有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。 于是他经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”     

略谈美术教学中的"四王"与"四僧"

本文以清初"四王"绘画为论证基点,阐述了其在笔墨研究方面的贡献,并论述了同时期"四僧"绘画的艺术特点,提出应在美术教学中将"四王"的笔墨训练和"四僧"的艺术理念结合起来,以消解其各自的局限性,从而使我们在面对传统时充分重视对传统多样性的运用。