《维摩诘经》与王维的佛教美学思想

王维深得《维摩诘经》要旨，以维摩诘为楷模。其诗深广地渗入《维摩诘经》的美学思想。王维诗境不智求，不象取，以禅心统摄世界。心性平等若虚空，笔墨蹊径，无复可寻。诗人悟得净智、净心、净土，万事万形，皆由心出，诗境便成为好净悉现之净土。语言既是造道之致，不复缚在字，诗便进入无言真境，道悟诗悟，合而为一。     

观如来与艺术审美——读什译《维摩诘所说经》札记

《维摩诘所说经》中阐明的佛教观如来的认识论,它强调应将认识对象置诸其内在的运动、发展过程中去认识,强调认识主体应避免自身的种种局限,强调认识结果只能以一种感受形式存在,由于其充满辩证色彩,它极大地影响了中国古典美学,并因此形成了中国古典美学的一个基本特色。但在另一方面,本文又以为,佛教观如来的认识论,事实上只能是一种理想的审美观照的认识论。因在现实生活中,审美主体要臻完全清静无我的境地,实近乎不可能。从此意义上说,以佛教观如来的认识论作为审美观照的基础,又有其明显的先天欠缺     

从《维摩经变》看佛教对唐朝敦煌人物画的影响

《维摩经变》是佛教故事中的独特现象,它与中国传统文化中对智慧的认识有很大的互通性,本文通过对《维摩经变》分析,可以找到在佛教传入中国数百年之后,佛教教义与佛教绘画已经逐渐转化为中国特色的佛教文化。     

从《维摩诘经》看大乘佛教的涅槃观

涅是佛教学说的基本观念之一,也是修行的最高目的.大乘佛教兴起后,涅的含义较之原始部派佛教有了重要转变.<维摩诘经>是重要的初期大乘佛典之一,该经的涅观念初步体现了大乘佛教发展初期涅观的基本内涵.考察该经"世出世间不二"涅观的基本内涵及其成因,将有助于从理论和历史背景的层面更好地理解大乘佛教积极入世的利他精神.     

清王朝推行民族团结政策的实践与成效——兼谈清帝的民族思想对儒家传统观念的继承与借鉴

在中国封建社会发展的历程中,历朝历代的皇帝,基本上都是以儒学为治国的主导思想。清王朝虽然是由少数民族建立起来的国家与政权,但也极为尊崇儒家思想及其治国方略。清帝崇尚儒家"大一统"思想,反对封建割据,努力维护国家的统一。但在对待民族问题上,却根据清政府面对的具体情况,提出与前人不同主张,并确立了新的民族观念和民族政策。始自秦始皇建立中国历史上第一个统一的中央集权国家到朱明王朝,一直按内华夏、外"四夷"的传统观念,采取"严华夷之防"的政策,修筑长城或类似的边墙,把中原汉族与边疆少数民族分割开来。结果民族矛盾越来越深,战争连年不断。清朝统治者,特别是康熙、雍正、乾隆,既吸收儒家"大一统"思想,又突破了不利于民族团结的"内外"、"华夷"之别的传统观念,提出"天下一家"、"中外一家"的主张,摒弃修筑长城的民族隔离措施,代之以"修德安民"的温和政策,并通过"举木兰秋狝,诘戎绥边"、"建避暑山庄,怀柔远人"、"兴教修庙,安抚众蒙古"等具体实践,收到了大清王朝民族团结、国家统一、百姓生活安宁的卓著成效。     

如何培养学生日语写作能力

近年来,随着大学日语四级考试的普及,日语作文越来越受到教师和学生的重视。那么,如何培养学生的写作能力呢? 实际上,作文的过程分为两个阶段。第一是“写什么”,第二是“怎样写”。本文将结合教学过程中的体会,主要就上述两上阶段进行一下探讨。     

大足北山宋刻《维摩诘经变》及其相关问题考察

大足北山佛湾第137龛是一铺南宋绍兴時期所作阴刻线描画。该作依据《维摩诘经》而绘,完整地表现了文殊问疾维摩的情景。目前虽有漫漶,但仍保存了大部分内容,尤为可贵的是,画面留有关于画工、刻工、主持人、功德主、制作年代等诸多题记,信息涉及有关该作图像、历史、信仰等问题,是研究晚期佛教美术不可多得的案例。宋、明、清等历代文献及今人一些著述对此经变有程度不同的载录与探讨。然经检索,发现各类文献对此经变的记载不仅失之粗略,还出现诸多纰漏与错讹,更令人忧心的是,某些谬误被学界所忽视,并以偏为正,粗率因袭,以致以讹传讹。鉴于此,本文通过田野考察与文献甄别,对各类错讹予以商榷补正,并对经变之内容、粉本、作者等问题加以考述。     

语感来自读书

《红楼梦》第48回写香菱要学做诗,拜林黛玉为师,黛玉并不给她讲如何去做诗,而是说:“你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律一百首揣摩透熟了,然后再读一百二十首老杜的七言律,次之再把李青莲的七言绝句读一百二十首。肚子里先有了这三个人做了底子,然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庚、鲍等人的一看……不用一年工夫,不愁不是诗翁了。”香菱按照黛玉的指导,读得很认真。对“大漠孤烟直,长河落日圆”,“明月松间照,清泉石上流”,“日落江湖白,潮来天地青”等诗句,无不细心揣摩、反复体味、熟读成诵。有了这番底子后,香菱便学着做诗。果然,半年时间不到,香菱的诗就做得“不但     

归来吧，摩诘

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。     

陇右两处北朝跪姿维摩诘图像考

比较分析陇右跪姿维摩诘与其它石窟维摩诘姿态及床座,发现跪姿维摩诘出现在陇右地区,不同于云冈、龙门系,应属于关陇系。同时,维摩诘造像谱系的多样性,这种造像的差异,均与经义取舍相关。