无锡科举与科举家族

科举是中国封建时代选拔人才的主要途径。自隋至清，科举历1300年之久，对中国社会的各个方面都产生了深刻的影响。研究地方文化，就不能不考察科举状况。文章通过对无锡科举的简要介绍和初步分析，以期加深对无锡历史乃至江南区域文化的体认。     

中国现代家族题材小说的情节样式

中国现代家族题材小说的情节,围绕个人与家族(家庭)冲突展开,呈现出“吃人与被吃”、“叛逆与回归”、“反叛与割断”、“破坏与重建”等样式,揭示了家族制度和家族文化对个体的压制和扼杀,反映了五四运动后中国民众独立与自由意识的形成和发展历程。     

行星家族的新格局

“太阳公公。太阳公公。不好啦。不好啦!”金星心急火燎地边跑边喊。     

旅游景点语篇原型范畴研究与运用

本文利用原型范畴理论分析和研究旅游景点语篇,探究各景点语篇之间的内部联系。旅游景点语篇像词汇一样也有自己的基本等级范畴,这范畴是语篇教学的重点。语篇中的原型与其它成员之间具有家族相似性。在教学过程中,以家族相似性为基础,模拟原型语篇,可以顺利地构建同类的景点语篇。同时,本文强调理论的运用并对旅游景点语篇的教学提出了具体的教学策略和模式。     

语义范畴模糊性的认知分析

语义模糊作为一种比较常见的语言现象,其根源在于人的认知差异。而范畴化作为人类类属划分的活动,也存在一定的模糊性。通过文献分析法和对比研究法,结合认知语言学中的家族相似性、原型范畴理论和基本层次范畴理论,从认知角度分析语义范畴的模糊性,可以为语义范畴模糊性的产生根源提供一些认知理据。     

基于二元场域的家族企业隐性知识传递研究

家族企业的顺利传承需要考虑隐性知识的传递与内化。家族企业天生具有家族、企业二元场域,且二者在家文化与企业文化、家本位与企业本位、家长权威与公司治理等方面表现出对立统一的关系。隐性知识在家族场域中可以通过家族仪式、家族故事、共同愿景等形式传递,在企业场域中可以通过干中学、师带徒、二代创业等形式传递。     

马超后代扎根亚美尼亚

自称姓马的亚美尼亚人 2005年年底，我来到亚美尼亚首都埃里温。许多亚美尼亚朋友得知我来自中国，特别是听说我姓马后，都对我说，亚美尼亚有一个姓氏很特别，叫马米科尼扬，他们的祖先是从中国来的，也姓马。这事过去在国内也听说过，但一直没当回事，不想此时却真有机会接近他们。其中一位热情的朋友还表示，他认识许多姓马米科尼扬的人，如果我愿意的话，他可以介绍几个给我认识。     

“鼎”氏家族的子孙们——“鼎”字成语新解

自打文字族人诞生以来,“鼎”氏家族可谓风光无限,在子孙们的不懈努力下,“鼎”氏家族增添了不少传奇色彩。     

中国小巷的“锡兰公主”

石碑解谜,邻家姐姐竟是古国公主35岁的许世吟娥,小巧玲珑,笑容甜美,一副邻家姐姐的亲切模样。她本是土生土长的闽南女子,相夫教子之余,在泉州著名的涂门街上开了一家许世素斋馆和一家古董店。许世吟娥从小和曾祖母一起生活,晚上临睡前,老人经常会向她说起家族的事情,比如世家坑,我们的祖先从很远很远的海上来。小吟娥听得满头雾水,追问老人,老人又总     

溪波微布(第九辑)

溪波微布到现在已经到第九辑啦!溪流姐姐发现很多溪迷想出现在溪波微布上,却不知道要说什么。提醒大家一下:你有什么问题想问溪流家族或是《小溪流》的作家们,或者想交友、许愿、祝福……都可以写在溪波微布上哦!