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991.
黎族是—个古老的民族,它所特有的“三月三”民俗活动集艺术文化、民俗文化、农业文化于一炉,又融诗、歌舞、戏于一体,含宗教文化、稻作文化于其内,是我国南方文化的瑰宝,具有重要的文化人类学价值。  相似文献   
992.
<月亮光光>以林怡芳走出还是留在山区的几次心理矛盾,构成戏剧冲突、艺术悬念,具有浓烈的戏剧性;剧中真善美的情感和有趣的细节、片段,产生感人娱人的戏剧效果;其剧情和主人公的形象,具有突现倡导的人生路向和价值观的社会意义.  相似文献   
993.
作为天下第一行书的《兰亭集序》不仅在书法史上有着极其崇高的地位,在文学史上也是脍炙人口的名篇。一个重要的原因是此文折射出一位复合立体的王羲之,以及通过他反映了那个时代士人的精神面貌、审美情趣和深邃哲思。一、生活维度的王羲之——享受当下的快乐东晋穆帝永和九年三月三日,王羲之和当时的名士谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭宴集,欢笑盈耳,心情畅快,文章说"信可乐也"。  相似文献   
994.
九年义务教育六年制小学数学教科书第六册第8l页至83页。  相似文献   
995.
十月明香大会通常在农历九月中旬至十月底这一段时间内举行,它是沅陵苗族最普遍的节日之一,其隆重程度在有些地方超过春节。《峒溪纤志》载:“苗人,盘瓠种也……以十月朔为大节。”当即指此。  相似文献   
996.
唐虞 《班主任》2005,(3):37-37
李某是高一年级学生,成绩在下游之列,任课老师平时都很少在意他.10 月底,学校月考,当时教室的窗户开得很大,一阵风吹来,李某和另一同学的试卷同时吹落到讲台前面的地上,另一名同学是优等生、班上的前三名,深得老师喜欢.李某的试卷离老师较近,优生的试卷离老师距离较远,而老师不仅对李某的试卷视而不见,还踩着李某的试卷走过去捡起优生的试卷放到优生面前,并"微笑了一下".李某的试卷躺在讲台前的地面上,上面有老师的脚印和皮鞋上的尘土.李某没有下位去捡试卷,他呆坐在座位上.老师两次提醒他捡试卷他都没有听从.后来老师沉着脸为他捡起了试卷,但他没有再动笔,一张写有他名字、班级,印有老师鞋迹和尘土的空白试卷摆在他的面前直到放学.  相似文献   
997.
众所周知,路翎作为进步现实主义流派——七月派的最具代表性成员,其影响力是深远的,他创作的小说所构成的独特风貌在现代学史上已蔚为奇观,为学的发展,尤其是为现实主义学的发展提供了一个独特的实践模式与尝试视角。这不俗成就的取得,这别具一格学样式的造就,都与当时胡风的艺理论主张紧紧相连,可以说,它们是路翎对胡风理论孜孜探求与忠诚实践的结晶,是他充分实践胡风理论后取得的成果。基于此,完全有理由宣称:路翎,一个不折不扣胡风理论的忠诚实践是也。本试图从胡风理论的三个层面来探求路翎所作出过的努力与实践。  相似文献   
998.
看戏     
黄强 《初中生之友》2008,(10):36-37
<正>我是住校生,有两个月没回家了。今天星期六,坐车回家看看爸爸妈妈。回到家,奇怪,家里大门紧锁,连阿黄也没了影。"爸——,妈——,我回来了!"人到哪里去了?都十二点多了,还不回家做饭。这个阿黄真没良心,两个月没见了,也不来亲热亲热,平时看你尾巴摇得挺欢,等下非揍你不可。  相似文献   
999.
月满西楼     
十月的阳光下,84岁的奶奶打开了那只锈迹斑驳的黑漆木箱,取出了一套古老得几近朽烂的工具。母亲说那就是人们传说的奶奶的绣案。奶奶抖开一段水样的白绫,熟练地张在绣案上,然后对着阳光眯起眼睛,一根黑色的绒线准确无误地  相似文献   
1000.
本通过对热月政变及热月党人政策的分析,认为热月政变并不是法国大革命的结束,而是使革命进入一个新的阶段。然后再通过对拿破仑执政后的对内政策以及对外政策的分析,提出革命不仅应包括夺取政权,而且也应包含夺取政权后初期的巩固。并进而认为不应将拿破仑帝国排除在法国大革命进程之外,拿破仑帝国是法国大革命的最后阶段,即巩固阶段。  相似文献   
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