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一、引言位于湖南省南部的宁远县大多数乡镇的人们所操汉语方言有官话和平话之分,小范围有"土话"。宁远县人民大多数既会说官话,又能说平话。据统计,讲平话的人口约34.5万,占全县人口总数的50.8%。部分乡村,平话是村民们主要的日常交际工具,只有在同外人交际时人们才说官话。 相似文献
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在方言分区讨论中,深受注目的热点之一就是广西的"平话"问题,其焦点在于"平话"要不要"独立"?要不要"升级"?"平话"作为一种散布桂北桂南许多地方的方言,内部并不完全一致.有必要结合土话的情况来考虑这些"平话"的问题.在各个"平话"点的归属基本明晰的前提下,再来进一步研究南北"平话"是否应该整合为广西自治区内一个汉语方言区的问题,这样比较稳妥.桂南"平话"跟桂南粤语(白话)关系密切,彼此的语言特征同多异少,可以考虑归入桂南粤语作为有特色的一支.从汉语方言分区的总体格局出发,联系汉语七大方言区来考虑,"平话"的情况还不足以提升为与现存七大方言并列为汉语方言分区中第一层次的方言区. 相似文献
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八步区厦良、灵凤和担石三种都话相同的语音特征是:古全浊声母今读塞音、塞擦音基本不送气;鼻音韵尾大量脱落和韵母的高度耗散;声调7类,入声调1到2类,而且入声没有[ptk]韵尾,收尾是无塞促音.这些语音特征足于说明这三种都话属于桂北平话这一独立的汉语方言. 相似文献
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卢世华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(3):15-19
元代平话是中国历史小说的开山祖,其故事主要来源讲史,出于服务于受众的需要,讲史、平话有鲜明的传奇特色。其传奇特征表现为选取战乱时代的历史故事为写作对象,夸张地写作人物的奇貌奇术,营造诡异的氛围,在开篇、过渡和高潮等故事结构上造奇。在没有现成的传奇故事情况下,平话凭借套路造奇,但是效果平平。平话的传奇追求迎合受众的需要,在市场上得到了成功,也因此带上着民间本色。这一特征对后代历史小说以及历代读者产生了根本的影响。 相似文献
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桂北平话果假合流具有多重性质,形成的原因主要有3条:(1)古音的保留,(2)果摄韵母的特殊变化,(3)蟹、假、果摄的链移.另外,果假二摄的韵母耗散严重,反映了其层次的复杂性,它们仍处于不断整合之中. 相似文献
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詹伯慧 《广西梧州师范高等专科学校学报》2007,23(1):78-80
在方言分区讨论中,深受注目的热点之一就是广西的“平话”问题,其焦点在于“平话”要不要“独立”?要不要“升级”?“平话”作为一种散布桂北桂南许多地方的方言,内部并不完全一致。有必要结合土话的情况来考虑这些“平话”的问题。在各个“平话”点的归属基本明晰的前提下,再来进一步研究南北“平话”是否应该整合为广西自治区内一个汉语方言区的问题,这样比较稳妥。桂南“平话”跟桂南粤语(白话)关系密切,彼此的语言特征同多异少,可以考虑归入桂南粤语作为有特色的一支。从汉语方言分区的总体格局出发,联系汉语七大方言区来考虑,“平话”的情况还不足以提升为与现存七大方言并列为汉语方言分区中第一层次的方言区。 相似文献
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李亦辉 《首都师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):89-96
《封神演义》整体艺术构思的确立及其神魔故事的形成,除得益于《武王伐纣平话》外,最为直接的素材与灵感来源是流传于宋元明三代的玄帝收魔的故事.这一故事之所以会对《封神演义》的整体艺术构思产生重要影响,首要条件是二者故事发生的时代背景的契合.《封神演义》中主人公姜子牙形象的确立,哪吒、杨戬等人物形象的添加,三十六路伐西岐故事的形成,功成封神的结局及其“混合三教,以儒为本”的整体文化特征,皆与玄帝收魔故事息息相关. 相似文献
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桂林市西村平话音系 总被引:1,自引:0,他引:1
杨希英 《桂林师范高等专科学校学报》2009,23(1):1-8
西村平话在当地称为土谈、平话,是桂北平话的一种。突出特点是流摄与蟹摄混涉,鼻音韵尾脱落和前后鼻音错位,平去两声分阴阳,上入两声不分阴阳。同音字汇收字3700多个; 相似文献