一个不应被忽视的平话社区——湘西南苗族平话记略

湘西南苗族平话是一种具有苗瑶语底层的汉语方言,对它的研究可以丰富语言接触与变异的理论,还可为"平话和土话"研究提供少数民族平话的语言事实,开阔当前平话研究的视野.     

《新编五代史平话》口语称谓词初探

讲史话本《新编五代史平话》,语料价值颇高,在近代汉语研究上有着不可忽视的地位,书中保留下了大量丰富的、生动的、具有宋元时期社会特点的口语称谓词。《新编五代史平话》称谓词对大型汉语辞书可以起到重要的订补作用。     

桂北平话效流二摄的层次及合流性质

桂北平话效流二摄的合流与汉语语音史上的两次元音大链移是分不开的,这两次链移的不彻底是二者合流的主要原因.另外,桂北平话效流摄特殊的发展类型也使其层次别具一格.     

怪力乱神的多源汇聚——论《武王伐纣平话》的整体艺术构思及其民间叙事特征

儒家素有不语怪力乱神的传统,《武王伐纣平话》虽为讲史平话,但对怪力乱神的因素却情有独钟。该书具有鲜明的民间叙事特征,在整体艺术构思上呈现出由正史向野史传说偏离的倾向,这主要表现在主要角色的替换、神怪因素的激增、战争场景的铺陈等方面。这既是其集以往民间叙事中武王伐纣故事之大成的结果,也与其诞生时的文化语境和审美风尚息息相关。     

广西灵川青狮潭（岩山）平话同音字汇

灵川青狮潭（岩山）平话属于桂北平话,包含21个声母,35个韵母和7个声调。灵川青狮潭（岩山）平话同音字汇收字2000余个,体现的是灵川青狮潭（岩山）平话老派的语音系统和语音特点。     

临桂六塘镇三塘村土话音系

描写三塘村的音系,主要包括三塘村的声韵调、三塘话特点、三塘话同音字汇。     

论元明清时期“平话”与“评话”的指称演变

元代借白话演绎史书的叙事体"平话",至明代变迁为"评话",且二者混而不分;清代,"平话"与"评话"不仅继续混称,而且所指范围不断延展,既是对说书的泛称,又指通俗白话小说及其进一步敷衍。     

说三分与三国戏：三国故事发展之形态及其关系

三国故事和关于三国故事的表演由来已久,至宋元时期已传播广泛。讲史之“说三分”与杂剧之三国戏为三国故事发展过程中的二种艺术形态,二者同生共长,关系密切。元杂剧之三国戏所演故事基本见于《三国志平话》,三国戏多截取平话中的一段故事改编而成,平话的全知叙事方式、人物性格形象、超越史传的艺术思维、以及尊崇刘备集团的叙事倾向等,都对三国戏的演述产生了重要影响。     

论元明长篇名著创作的共同历程

考察元、明长篇名著《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《金瓶梅》、《封神演义》等的创作历程,就会发现其中的一个共同特征,即:起初是说书人的“平话”;而后是“书会才人”予以加工、改写、再创造,成为“传”;最后由文化素养较高的作家改定,成为传世本.对罗贯中创作的《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》等小说进行考察,其结果表明,元、明长篇名著创作都存在着这样一个共同历程.     

貂蝉趣话

上事情的发生,源于一次晋中访古。那天,我们乘车从太原到忻州去,为的是访察金代著名诗人元好问的故居、墓地和"野史亭"。不料,半路上出了个岔头,一个牌坊式的大门赫然出现在眼前,门额上写着:"欢迎远道客