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981.
<正>岳飞书《出师表》赏析/胡耀超金谷园图/奕明简论"四王"的艺术史地位/郑奇道弥天宇内德蕴水墨间(上)/王亚顾恺之论"迁想妙得"/张曼华吴冠中绝笔引出的尘封往事/陈光明中国石刻简介(十)/沈维进天人之际/王登科吴作人《鹰的画法》/综艺师汉堂主点隶书/滕西奇尊敬的读者您好,如果您没有订上2013年的《老年教育.书画艺术》,可与我社发行部联系, 相似文献
982.
【承讹袭舛】chénɡéxíchuǎn沿袭讹误错谬。宋·魏了翁《毛义甫居正六经正误序》:"自秦政灭学,经籍道熄,怠隶书之作又举先王文字而并弃之,承讹袭舛,愈传愈失。"明·蒋一葵《长安客话·皇都杂记·碣石宫》:"燕时故宫疑在斯地,后人承讹袭舛,遂主其说。"又作"承讹袭谬"。【承讹袭谬】chénɡéxímiù见"承讹袭舛"。清·王掞《〈宝砚斋印谱〉序》:"迩来斯、邕之道,绝无正传,承讹袭谬,尚诡争奇,六书印学之不明,非一日矣。" 相似文献
983.
传统媒体历来主张"内容为王",强调以优质内容取胜。新媒体的发展带来了媒体环境和受众需求的变化",内容为王"也被赋予了新内涵。谨慎解读,碎片处理,订制推送",内容为王"应适应受众的新需求。 相似文献
984.
本文通过对王铁锤音乐艺术实践的研究,具体探讨了其从民间草根到殿堂国手、从少年乐者到一代大师的音乐发展及成熟历程,以及在这些实践背后所体现的高度社会价值。 相似文献
985.
986.
987.
呼都特 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,28(1):6-8
托王—托克托呼图鲁作为蒙古族历史上著名的教育家,非常重视道德教育。在托王著作里,开篇就讲述了道德修养的问题。他把尊老爱幼、勤俭节约、感恩图报、至诚尽忠作为重要的伦理道德规范来教育广大牧民。在当时,托王的道德教育不但对稳定社会秩序,促进经济发展,巩固封建统治起到了非常重要的作用,而且客观上继承并弘扬了蒙古族优良的传统道德。如今我们对托王的道德教育进行深入研究,取其精华、去其糟粕,为当代的蒙古族德育教育提供宝贵经验。 相似文献
988.
"扎西德勒!"一声声清脆激昂的祝福回响在合肥科学岛的上空,给这个平日幽静的小岛增添了生气。数十名身着藏袍、皮肤黝黑,从雪域高原青海玉树远道而来的孩子正在合影,他们要把这次难忘的科学岛之旅定格成永远的记忆。科学探索起航2015年1月17日,科学岛上迎来了一批特殊的游客。在安徽省教育宣传中心老师的组织和带领下,来自青海省玉树州曲麻莱县的31名藏族小学 相似文献
989.
《东方少年(阳光阅读)》2015,(2):49
"赠人玫瑰,手留余香。"12岁的王纪涵立志将公益进行到底。这个乐观、开朗、积极向上的男孩,把做公益当成自己最快乐的事。王纪涵读三年级时,一次偶然的机会,他和爸爸到黄骅市参与于建嵘教授发起的"随手送书下乡"和"关爱乡村教师"活动,他用自己的压岁钱买了几大包文具,捐助给贫困学生。王纪涵在与贫困地区的小朋友互动交流时,心灵受到了很大的触动。通过这次经历,他发现,原来身边还有很多小朋友吃不饱饭,穿不上暖 相似文献
990.
梁晓 《中学语文(读写新空间)》2015,(6):121-123
<正>读《离骚》不能不寻绎其"忧",知屈子不能不深思其"忧"。然则屈子所"遭"何"忧"呢?本文拟从四个方面窥测屈子之忧心,想见其为人,品读其精神,并借此就教于各位专家学者。一、忠君、怨君——"哲王不寤"之忧《离骚》这首诗感染我们最深的当是诗人那坚定不移地追求理想的精神。屈子所追求的政治理想,就是要在楚国实行"美政"。在内忧外患的情形下,他念念不忘 相似文献