从东固城到白马关：清季阶州州判考论兼论“分县王”花押印章的价值

清代方志均以雍正七年为阶州州判设置之始,然对其驻地移驻、衙署修建和职掌演变等语焉不详。清代阶州州判驻地经历了东固城-阶州城-白马关的变化轨迹,其职掌最初仅有乾隆二十二年朱批的“刑名”之权,后世增加的办理粮饷、征收厘金和罂粟地税等权力则是时势赋予的新职掌。阶州州判移驻白马关和其职掌的成熟运作不仅孕育了白马关的地域意识,而且为民国时期康县置县奠定了坚实的政区基础。新发现的“分县王”花押印章是白马关县丞行使皇权治理乡里的重要物证,民国十八年康县置县是南北朝以来陇南政区重心从白龙江流域到西汉水流域的一次调整和平衡。     

对《雨王亨德森》中的狂欢精神解读

作为索尔·贝娄一部非常具有代表性的作品,《雨王亨德森》一直备受中外学者关注。该文拟从巴赫金的狂欢化理论着手,探讨该小说中隐含存在的狂欢精神,及其对该小说主题的深化,以此来给现代社会中存在精神危机的人们指出这种精神的可取性。     

高质量融媒体新闻短视频的制作探讨

【目的】探讨高质量融媒体新闻短视频的制作策略。【方法】以新闻短视频、融媒体等为关键词,在中国知网、万方等数据平台进行检索,查阅相关文献资料,并结合自身工作实践,找出融媒体时代新闻短视频制作存在的问题,据此提炼出融媒体时代下高质量新闻短视频的制作策略。【结果】融媒体时代新闻短视频制作存在新闻选题趋同、缺乏真实性及内容泛娱乐化等问题,要想改善这些问题,实现融媒体时代新闻短视频的良好发展,需要探索更有效的制作策略,提高新闻短视频的质量。【结论】通过明确媒体定位、坚持内容为王、避开泛娱乐陷阱、注重人才培育等策略,能够改善融媒体时代新闻短视频制作存在的问题,提高新闻短视频质量,推动该行业良性发展。     

丁磊:新形势下媒体发展应坚持“内容为王”

互联网是新闻的前沿阵地,但也只是新闻的载体。刚开始时没人觉得互联网是媒体,如今它被称新媒体只是拜技术所赐。通过互联网能看电影、视频,能够移动阅读和发布消息,这些都归功于两个字:技术!与一般的渠道为王、平台为王     

佉卢文书所见鄯善王施政特点

鄯善乃西域古国之一,新疆出土的佉卢文书多涉及其国政治、经济、军事、文化和法律等诸多方面的问题,这批文书很好地反映了鄯善王的施政特点:鄯善王通过在全国建立严密的行政管理系统,使用严格细致的法律体系,再加上极力武装的胜兵体制、“专车”专用的交通制度以及事无巨细的统一管理使得鄯善逐渐富裕,成为西域城邦大国之一。     

2011年高考优秀作文展评（山东卷）

这世界需要你。 因为你的存在，齐威王不战而屈人之兵，终于“战胜于朝廷”，创造了一段历史佳话。如君不信．请阅选入中学语文教材的《邹忌讽齐王纳谏》。     

变成一个苹果王

从前，世界上最穷的国家是巴桑国，巴桑国最穷的地方是巴卡村，巴卡村最穷的人家是门拉家。     

太平天国志王陈志书的历史印象——安徽博物院藏太平天国谒天义陈铜炮考析北大核心CSSCI

安徽境内发生的太平天国历史事件众多,使得太平天国保留着醇厚的安徽元素,同时也给安徽留下了许多珍贵的太平天国历史文物。安徽博物院藏三尊太平天国谒天义陈铜炮较为罕见,皆为国家一级文物,具有珍贵的历史价值。一尊铜炮铸有铭文:"九门御林开朝王宗谒天义陈正铸炮刘造太平天国辛酉十一年十二月吉日",时间大约为1862年1月。另外两尊铜炮铸有相同铭文:"九门御林开朝王宗谒天义陈正铸炮刘造太平天国壬戌十二年三月吉日",时间大约为1862年4月。铜炮是谒天义陈志书驻守常州期间铸造,反映了太平天国后期陈为守卫常州而做出的积极努力与贡献。陈志书是太平天国忠王李秀成部将,作战勇敢,战功卓著,但史书对陈的记载稀疏分散,远远不及其胞弟护王陈坤书。本文依据淮军领袖李鸿章攻打常州期间的奏疏,参阅太平天国文献,并结合地方志,考释谒天义陈铜炮背后的历史信息,以揭开历史边缘人物陈志书的人生经历与悲壮命运。     

清初画坛"四王"新论

长期以来人们对清初画派“四王”争论颇多，人们一直认为他们是复古主义者，形式主义者，只会临、摹、仿、抚四大本领，只会把古人丘壑搬来搬去组合画面。他们的出现阻碍了中国绘画的发展。本文作者将分三个专题为“四王”辩护，以见出“四王”的价值和意义。     

歌唱着走过难忘的岁月--读《岁月歌吟》

王改正同志是一位从军30多年的老兵。在我的印象中，在市场经济高度发展、人们的生活节奏普遍加快的现实社会中，喜欢诗词的人已经不多了，特别是军营中的人们，喜欢诗词的恐怕就更少了。不久前，我收到了王改正同志寄来的《岁月歌吟》，那是一本古典诗词选集，我一口气