右玉道情音乐艺术特色的研究与探索

本文从右玉道情的历史渊源、音乐艺术特色两个方面进行了初步的研究和探索,并通过对相关历史文献、现存的音乐形态及民间艺人的口传史料,分析研究了右玉道情戏曲的形成和发展,分析了右玉道情戏的音乐特点与音乐结构,以及借鉴其他剧种的板式,从唱腔曲调、演唱发声、乐器伴奏等方面进行的改革与创新。     

民间皮影走进中华世纪坛

6月9日是我国的第二个“文化遗产日”，由文化部主办的“中国非物质文化遗产”专题展于6月8日到18日在北京中华世纪坛举行。本次展览分为年画、剪纸、皮影、木偶、染织5个专题，通过展板、实物、现场制作和表演等方式，多方位、多角度地展示了我国丰富的非物质文化遗产和保护成果。[第一段]     

派出所长的迟到

在所有的接警处理原则里,杀人案件应该是最高的响应级别,但一起突然发生的凶杀案,不仅暴露个别警察对"出警时间"忽视,亦管窥了当前基层警务的诸多现实问题乡村发生凶杀案,三名受害人死亡。而当报案人拨通所在辖区派出所所长电话后,十余分钟后所长仍未出发前往现场。6月30日,甘肃省环县车道乡苦水掌村两名村民因牲畜吃农作物的纠纷发生凶杀案,凶手先后砍死一家三口后,当场自杀。当地官方通报称,辖区派出所所长韩仲辉接到民众报警16分钟仍未及时出警,而派出所距离现场的距离为2000多米。7月14日,"迟到"的派出所所长被免职,接受进一步调查。所长给出的理由是没有车并努力借车,而事件折射的诸多问题才刚刚浮出水面。     

皮影戏进校园是其传承发展的有效途径

本文以皮影特有的艺术手段与中小学生的心理特征相吻合的特点,论述古老的皮影艺术在校园枯燥、死板教学中,能给薮子们一个生动活泼,丰富多趣的学习氛围。起到既能激发学生们的学习兴趣,又能打开学生们理想智慧的闸门,还能让那些面临“皮影入箱”,“鼓乐入库”处于濒危状态的皮影艺术得到传承和发展。     

笑着活下去——观《活着》有感

2014年10月16日晴暮色黄昏下的老牌坊,如一位老者,历尽沧桑,不动声色地看着人间的欢情悲苦。一旁的赌场,人声鼎沸,热闹非凡,整日沉迷于纸醉金迷的福贵,就在这里,败光了家业,然后,气死了爹。随之而来的变故,终于让福贵清醒,带着借来的旧皮影唱戏养家。这是最初的最初,当一把长刀刺破福贵的皮影幕布,原本平静、充实的日子就此结束——他被抓去为国民党军队做苦工。战场上,枪声,硝烟,鲜血,这里是另一个世界,密布着最后看一眼夕阳的绝望气息。     

永济道情历史沿革与现状调查

永济道情是山西的传统地方曲种,有着悠久的历史,在新的历史条件下,它已经逐渐陷入困境,本文主要对永济道情的现状进行分析,并讨论其原因,以及需要采取的保护措施。     

陕西省非物质文化遗产保护与传承的困境——以华县皮影制作工艺为例

非物质文化遗产作为民族人民世代继承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间,凝聚了我国优秀的民族传统文化以及广大人民群众的智慧,是我国不可多得的文化瑰宝。然而在现实生活中,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡。本文通过对陕西华县对皮影制作工艺的传承与保护的研究,来探析其在传承与保护过程中的困境,并为华县进一步保护皮影制作工艺提出一些建议。     

陇剧

戏曲剧种。流行于甘肃一带。由甘肃环县庆阳一带的民间皮影戏陇东道情发展而成。1958年正式定名为陇剧。它曲调清新活泼,朴实优美,具有鲜明的民族色彩与独特的地方风格。基本唱腔有四大板:伤音慢板、花音慢板、伤音飞板、花音飞板。此外尚有伤、花两种新板、慢板耍孩簧、飞板耍孩簧、慢板莲花     

皮影表演在三维影视动画中的应用与研究

皮影戏表演是中国的传统艺术中很有代表性的艺术形式。历史上,有过大量优秀的剧目,丰富了中国的传统艺术。在新的环境下,特别是电脑美术的迅猛发展,让诸多艺术表现形式有了新的机遇。应用三维电脑技术这样的新兴技术,让皮影戏表演有更好的表现,用以融入现在的新媒体环境。     

浅谈“非遗”实践活动的教育功能——以北京皮影为例

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要遗存,是培养学生综合素养的优质教育资源。北京皮影具有鲜明的北京文化特征和丰富的文化内涵,它在培养学生综合素养过程中,能够发挥出独特的教育功能。