走向消亡的艺术——环县地区棺绘追忆研究

木棺绘画是民间艺术中的分支,具有一定的艺术价值,前人对于木棺绘画研究屈指可数且较为零散,主要都是以考古形式出现。就目前而言,木棺绘画方面的研究仅有对于西藏吐蕃出土的少量棺板画作了描述。主要针对其历史价值方面进行论述,对于艺术价值基本没有论述。在对甘肃环县地区木棺绘画的艺术特点研究,进一步探索民间艺术分支中木棺绘画的艺术特点,通过对木棺绘画中色调、构图及主题进行分析,及木棺绘画中图案所代表的含义,了解丧葬艺术的独特性;通过对环县地区丧葬艺术的研究与了解,得出环县地区民间丧葬艺术存在的意义。     

道情中民族特色乐器的形制及使用

道情是道教用来宣扬宗教思想的曲艺形式,它历史悠久,内容丰富,形式多样。乐队是道情艺术的一个重要组成部分,伴奏乐器各有特色,它们与艺人们形影相伴,不离不弃,它们是道情艺术的象征,民族乐器的瑰宝。     

《王金豆借粮》法律问题分析

《王金豆借粮》是太康道情中经典曲目,深受豫东地区人们的喜爱,《王金豆借粮》创作本意是教导人们做人要有道德讲人情,不贪图富贵。社会走到今天,人们的思想观念等发生了变化,被创作出来的作品、作品中的人物却随着时代一道走来,他们并没有因为时代及法制观念的改变而发生变化,他们仍然在日常生活中对豫东地区人们的法律观念。本文就通过对《王金豆借粮》中涉及的法律问题分析,意在探讨传统经典剧目与豫东地区普法教育之间找出共赢之路。     

地方民俗文化与城市发展——以华县皮影为例

文章在分析总结地方民俗文化对城市发展推动作用的基础上,以华县皮影为例,分析其发展现状与存在问题,提出有针对性的对策建议,以达到充分发挥地方民俗文化优势、推动城市经济社会发展的目的.     

云梦皮影的生存现状及生产性保护对策研究

非物质文化遗产是人类的宝贵财富,蕴含着一个民族特有的精神价值、思维方式和文化意识,承载了该族群的文化生命的密码。云梦皮影作为传统戏剧类国家级非物质文化遗产,拥有重要的保护及传承价值。文章以非物质文化遗产生产性保护为视角,针对云梦皮影的现状及存在的问题,提出实施生产性保护的相应策略,为云梦皮影的活态保护寻找合适路径。     

陕西省非物质文化遗产保护与传承的困境--以华县皮影制作工艺为例

非物质文化遗产作为民族人民世代继承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间,凝聚了我国优秀的民族传统文化以及广大人民群众的智慧,是我国不可多得的文化瑰宝。然而在现实生活中,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡。本文通过对陕西华县对皮影制作工艺的传承与保护的研究,来探析其在传承与保护过程中的困境,并为华县进一步保护皮影制作工艺提出一些建议。     

悠悠古道情

中华全国集邮联合会第七次代表大会邮票小型张边饰图片,采自笔者的故乡——河北省井陉古驿道。手捧这枚小型张,品读“里耶秦简”、“酉阳丞印”、井陉古道这些置邮传命的历史见证,勾起了笔者浓浓的古道情。     

短跨跳“翻身道情”

金秋的10月2日深夜,仁川亚运会进入尾声,本刊编辑部成功连线刚从“前线”回到亚运村的中国田径队总教练冯树勇——     

对上报道情况和连续三年获国家级大奖情况

2008年,在中央电台《新闻和报纸摘要》、《全国新闻联播》两档重点新闻节目发稿260多篇,比去年增长近40％,排全国各省市台第二位。其中,头条15篇（单发头条1篇,综合头条14篇）;     

环县职业中等专业学校

环县职业中专创建于1984年,2002年从木钵镇整体搬迁到县城。学校占地面积50亩,建筑面积2．6万平方米;现有教职工152人,教学班52个,在校学生3321人;2005年被评定为市级重点职校,2006年晋升为甘肃省重点职业中专学校。目前,学校共开设计算机应用、电子电器、汽车驾驶与维修、