论社会主义精神文明建设的理论架构

社会的良性发展应该是全面的、立体的。建国以来党的三代领导集体一直主张“两手抓,两手都要硬”,把社会主义精神文明建设摆在与经济建设并重的位置。本文拟从毛泽东的思想文化建设、邓小平关于精神文明的发展以及第三代领导集体的新成果三方面内容的介绍,试图从相关理论的相承性中找到有益启迪。     

全球化·本土化·现代性——试论1990年代以来的历史小说

立足“全球化”的理论立场考察1990年代以来的历史小说创作，不难发现：历史小说在民族身份认同、传统文学精神传承等体现本土化特色方面成就卓然，但在应对如何适应全球化趋势、如何与世界文学对话等问题时却力不从心，其中的重要原因就在于文学思想和审美的现代性认识存在不足。如何准确把握全球化、本土化和文学现代性之间的平衡点，将是新世纪历史小说建构经典时所面临的主要任务。     

由"失根"走向"归根"——教育的现代性危机呼唤教育回归生活

教育的主要目的和价值是使人过一种有意义的生活.然而随着教育之人文性、当下性、教化性、自由性和共通性的消失,教育出现了现代性的危机.如何让教育丰富鲜活起来,如何让教育回归生活世界,成为教育改革的重要内容.     

基于Web服务实现SOA的探讨

Web服务采用了一种面向服务(SOA)的、开放的、松耦合的架构,所有协议都基于XML,具有通用性,并且实现简单。因此,Web服务给SOA软件体系架构带来了新的契机,成为构建SOA的理想平台。     

现代性的后果与沈从文湘西小说的救赎功能

“现代性”的发展在给社会带来进步、变化的同时,也产生了一些消极的后果,如吉登斯所说的“断裂”和弗洛伊德所说的“文明的代价”。韦伯则认为现代艺术(包括文学)具有对这种后果进行“救赎”的功能。沈从文的“湘西小说”正是通过对湘西世界美好人性和健康自然的生命的揭示,来达到对他的都市小说中暴露出来的现代文明病的进行“救赎”的目的。     

“穿越时空”:论文学的现代性

现代性表示着历史发展的潮头,它很有魅力,也很复杂,但不是人人都可平等享受的圣餐。现代性的发展充满了矛盾,虽有不可测因素,前景依然乐观。     

两种课程范式中的师生观及比较

课程研究有两种基本范式:现代课程范式与后现代课程范式。而两种课程范式又有其不同的师生观,这两种师生观的比较对我国现行教育具有一定的启发意义。文章从学生观、教师角色转变和师生关系转型三方面展开讨论。     

论美育与创新教育

美育在我国以传统伦理为本位的文化历史发展中被纳入了道德教化的范围。在从应试教育向素质教育转轨的进程中，美育对发展人的创造性具有特殊功能，美育与创新教育有紧密联系，在创新能力培养中，美育有重要地位和作用。     

农村社会保障制度架构

（一）农村社会养老保险 农村社会养老保险制度的目标是争取到2020年基本建立起覆盖范围比较广泛、保障水平逐步提高、保障方式多层次、资金来源多元化、制度法制化、管理规范化、服务社会化的比较健全的制度体系，使广大农民得到切实的基本保障。     

SOA智能学习风格判别组件的设计与实现北大核心CSSCI

为了解决智能学习系统中学习风格判别等功能模块之间存在着耦合性低、重用性差、不同系统之间不能实现资源共享等问题,基于面向服务体系结构(SOA)设计了一个智能学习系统架构(SOALS)以及学习风格判别组件(SOALS_pre),并通过该组件对外发布了一个学习风格服务(Lstyle RMIService)。各种学习系统或者门户网站通过绑定该服务接口,可以实现学习者在不同学习环境下多模型的学习风格判别服务。