关于莎士比亚评论学派述略

莎士比亚是一位世界级的文学家。莎士比亚及其作品的研究不仅繁富，且形成了若干评论学派，本文对此作出述略。     

认识陌生的文学，领略陌生的美——西方现代主义文学作品论析

人教版高中《语文》第五册所选的四篇20世纪西方现代主义文学作品,为我们语文老师和同学打开了一扇通往陌生文学世界的窗口。作为上个世纪西方文学主潮的现代主义文学,是一种有别于传统理性文学的特质文学。它的产生机制和美学特征,至今仍深深地影响着当代西方乃至世界文学的发     

"台独"思潮社会历史根源之探寻

台独思潮及台独运动是一种非常复杂的社会政治意识及行动,它的产生有着深刻的社会、历史、政治及文化背景。它经由台湾岛内的“本土化”运动到所谓“台湾意识,”进而异化为国家分裂主义思潮,在政治、经济、文化多元化的掩盖下,以“去中国化”为内核,通过断绝、割裂海峡两岸的历史传承和交融,从民族精神、国家意识和民众灵魂等方面,悄然影响台湾民众对“一个中国”理念的认同和统独心态,直接或间接地危害祖国的统一大业。     

现实主义书写中包蕴着浪漫主义情调——读贾平凹的《天狗》

贾平凹对乡村的描写是纯粹的乡里乡气，而其情调则是诗的，用词也是简法明丽，富有古韵。他熟知家乡的民俗、民性，对家乡的描写往往能尽其精髓，清晰地绘出传统与现代互相撞击下的各色农民的心态图景。简言之，贾平凹以诗的字和情调描绘出乡村的真实的风景画和民性图，在现实主义书写中包蕴着浪漫主义情调。     

20世纪20年代我国的两大教育思潮述论

20世纪20年代我国教育思潮主要有以下两种：一、平民主义教育思潮。这一思潮是“五四”新文化运动的一个组成部分，它批判封建教育，要求打破教育为少数人所垄断的局面，使普通平民获得文化知识。二、工读主义教育思潮，它是在进步青年要求新生活的急切愿望下，作为一种新社会，新制度，新生活的模式而出现的。由于提倡工读主义者的信仰不同，对工读的社会意义，目的的理解不尽相同，形成了不同的流派。     

船山学复苏与近代思想界的嬗变

自1840年后，船山学经邓显鹤、曾国藩、曾国荃、郭嵩焘等人挖掘整理得以复苏，由湖湘风靡而影响全国。在近代历史发展的每一个时期，船山思想都如同酵母，对思想界的嬗变起了重要的催化作用。洋务思潮、维新思潮、辛亥思潮无不有船山思想的浓厚沉积。     

全人教育思潮的兴起与教育目标的转变

全人教育作为一种教育思潮,在联结、整体性和存在三个基本概念和原则的基础上,全人教育的倡导者认为教育不仅要实现个体在智力和职业能力方面的发展,而且要实现个体在生理、社会、道德、伦理、创造性、精神各方面的发展,重视教育过程中的经验、选择与合作.这对教育目标产生了很大的影响,引发了教育目标的转变.     

明初朱子学研究的新进展——评王蕾《养性理而务躬行——明初理学巨擘曹端思想研究》

明初理学是理学发展史上的一个重要阶段,它上承宋元,下启明清,在和会朱陆学术思潮和儒佛道三教思想进一步融通大势的影响下,既接续了程朱理学、陆氏心学的慧见,又融摄转化了佛道二教的相关内容,将兴起于北宋中叶的这一新儒学思想发扬光大。从文化学术守正开新、继往开来的角度言之,被誉为"明初理学之冠"的曹端(1376—1434年),在理学史上占有重要的一席之地,应当引起足够的重视。十年磨一剑,王蕾副教授的新著《养性理而务     

翦伯赞和1949-1966年间的历史教学思潮

本着重梳理了翦伯赞在十七年史学中历史教学思潮形成过程中所具有的地位、理论成就以及在当时所具有的意义。从一个侧面揭示了在十七年史学中，翦伯赞积极顺应唯物史现传播的客观要求，促进了历史教学思潮的形成；反过来，由于以翦伯赞为代表的马克思主义史学家注重对历史教学的探讨，进而也加速了唯物史现的广泛传播和深入发展。     

20世纪西方审丑思潮与中国当代文学的趣味嬗变

西方现代后现代语境下的审美转向使丑彻底取代美的独尊地位,在世界范围内掀起了一股声势浩大的审丑思潮,很大程度上促进中国当代文学创作进入审丑时代。中国当代文学的审美趣味呈现出由审美转向审丑最后走向嗜丑的发展趋势。丑学视野下探究西方20世纪审丑思潮与中国当代文学创作及审美趣味嬗变的内在互动,对思考中国当代文学审美理念的建构和丑学的未来具有重要意义。