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201.
20世纪的中国文人怀乡散文中,“故乡的食物”是其永恒的主题。文人们背井离乡,漂泊异域,只能通过抒写个体生命的味觉记忆,在乡愁与食物的天然联系中,凸显自己对传统文化的坚持。梁实秋的豆汁儿,康鲁孙的豌豆黄,张晓风的酸梅汤,董桥的凉拌小菜,大多是些以俗为雅的日常吃食。文人们或说对故乡风物的一往情深,在说味与品味中,体现可贵的平民精神,在味觉与语言的关系中,把玩中国语言文化的魅力!  相似文献   
202.
吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥,变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁判。不过,我们仍然把享受掩饰为需要,不说吃菜,只说吃饭,好比我们研究哲学或艺术,总说为了真和美可以利用一样。  相似文献   
203.
买书     
朱自清 《出版参考》2004,(10):30-30
买书也是我的嗜好,和抽烟一样。但这两件事我其实都不在行,尤其是买书。在北平这地方,像我那样买,像我买的那些书,说出来真寒尘死人;不过本文所要说的是既非诀窍,也算不得经验,只是些小小故事,想来也无妨的。  相似文献   
204.
张鸣  华新 《出版参考》2004,(10):35-35
中国人中被传为得道升天的人很多,刘安是其中最为奇特的一位,据说他上天之后舍不得家里的鸡犬,成天茶饭不宁。没奈何,安排他上天的神仙又费心将他家的鸡鸭鹅狗统统带上天。另一种主法是,刘安在将升未升之际,将丹药撒在地上,结果家中的鸡犬吃了也升了上去。按前一种说法,刘安不过是个“有道”的土佬,按后一种说法,刘安就是那个汉代风流儒雅的淮南王,好客,好书,也好神仙方术,但是还是没有能逃脱宫廷斗争的牵累,死于非命。  相似文献   
205.
刷牙     
刘庆邦  宗蕾 《出版参考》2004,(11):41-42
时间是公元一九五九年夏天,地点是大河之南平原腹地一个小村庄。这天早上,刘岗村的队长刘达本正在食堂里端着大瓦碗喝稀饭,有人给他捎回公社领导指示,明天上午公社参观团要到刘岗村参观给牲口刷牙。  相似文献   
206.
北野  梨绘 《出版参考》2004,(12):12-12
  相似文献   
207.
网上“在线书库”免费文学电子图书资源的利用   总被引:1,自引:0,他引:1  
从免费电子图书的分类、免费电子图书的下载、免费电子图书的阅读使用3方面,对Internet网络上“休闹娱乐门户”网站的“在线书库”免费电子图书资源的利用进行了探讨。  相似文献   
208.
209.
肖二 《中国档案》2004,(9):51-51
光阴如梭,三毛依旧。一日,老三毛独自喃喃:“这电脑要是不出点问题,真有点不知干啥才好的味道。”糟克勃头也不抬:“挖坑埋坑,不就有事儿了?”老三毛一想,也对。真理总是朴素的。走,挖坑去。  相似文献   
210.
肖二 《中国档案》2004,(11):54-54
老三毛近来美滋滋的,逢人便说:“小骡子‘上套’了。”他指的是糟克勃。可是不久,糟克勃后院起火了,老三毛被众人指为“纵火犯”。  相似文献   
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