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961.
李飞龙 《思想理论教育(上半月综合版)》2023,(10):82-87
缘于以往中共党史、党的建设学科的长期分离,在中共党史党建学成为一级学科后,实现两者的融合发展就显得尤为重要。目前,以构建“大党史”、“大党建”来拓展中共党史党建学的内容宽度,实现中共党史、党的建设研究范围的统一性;以推进学术化来拓展中共党史党建学的学理深度,实现中共党史、党的建设阐释体系内在逻辑的契合性;以强化政治性来引领中共党史党建学的建设方向,实现中共党史、党的建设自主知识体系的一致性,可作为中共党史党建学融合发展的实践路径。实际上,唯有实现中共党史和党的建设之融合发展,着力于整体性推进,中共党史党建学才能走得更远,才能拥有更强的学术生命力。 相似文献
962.
红色文化是中国特色社会主义先进文化的重要来源之一。就其生成过程而言,它是中国共产党在领导中国革命、建设和改革的百年历程中凝集的文化精华,就其核心内涵而言,它涵盖了高校思想政治教育工作的核心内容,是宝贵的教育资源。高校肩负着“立德树人”的重要使命,在思想政治教育工作中应当始终贯彻“传承红色基因、发扬红色传统、赓续红色血脉、将红色江山代代传”的理念。因而,厘清红色文化的本真要义,探寻红色文化教育的价值旨归,开辟红色文化与高校思想政治教育协同共进的现实路径,对于发挥红色文化的育人功能,强化高校内部意识形态的构建,以及激发学生们对马克思主义中国化时代化理论成果的兴趣等方面都具有十分重要的意义。 相似文献
963.
郑浩纯 《蒙自师范高等专科学校学报》2023,(3):84-87
《朝野佥载》共20则故事记载唐代前期的岭南,包括自然景观和社会风俗两方面。在自然景观方面,《朝野佥载》主要记载岭南地区或习性怪异或善通人情的动物,此外,还涉及植物和矿产资源等内容;在社会风俗方面,《朝野佥载》反映唐时岭南的官员、制毒、饮食、丧葬等社会内容,这些皆具有浓厚的地方色彩。而《朝野佥载》多以岭南故事的创作动因为:一是岭南因开发迟缓而保留原始森林的榛莽以及独特的风俗为作品提供许多的素材;二是张鷟因贬谪而得以亲身体验岭南的奇风异俗;三是受笔记小说广见闻、资谈笑等创作意图的影响,张鷟的《朝野佥载》较多地书写岭南。 相似文献
964.
刘爽 《渭南师范学院学报》2023,(8):59-64
明代秦藩宗室多有文集传世,其中引领秦藩文学进入发展新阶段的是秦简王朱诚泳。《小鸣稿》和《宾竹遗稿》中多见朱诚泳对关中文化景观的书写,包括对关中自然和人文景观的歌咏、对历史遗迹的寻访记录等。朱诚泳的文学创作不仅引领秦藩文学进入新的阶段,促进了明代文坛的交流与互动,其积极保护和发展关中文化的意识为秦地文化的繁荣做出了重要贡献。 相似文献
965.
对西域生态书写的研究需要梳理历史上有关西域的史料,可以从历史地理文献、神话时代的西域想象、历代西域行记、历代西域文学作品中对西域的“集体记忆”“集体想象”文本、历代类书和志书六个类别梳理中国古代文献中对西域生态与环境书写情况。以历史文献梳理为进一步开展西域生态书写的美学研究做好文献准备工作。 相似文献
966.
文章对秦皇岛体育旅游助力乡村振兴的价值、现实困境与实现路径进行了研究,认为秦皇岛体育旅游具有促进消费升级,提升经济价值;丰富业余生活,创造文化价值;增进地区交往,引进体育理念的价值,但存在着经济与环境之间的平衡关系、体育旅游投资主体的思维差异、产业结构调整具有一定难度的现实困境,提出了加强政策引导、整合多重资源、打造本土品牌3个实现路径。 相似文献
967.
梳理《体育的迁移价值》的主要内容及其内涵,分析《体育的迁移价值》的时代意义与现实关切,提出体育迁移价值的实现策略。文章认为体育的迁移价值为深化新时代教育教学改革提供了有效途径的时代意义,为我国体教融合发展提供了有益借鉴。“双减”背景下体育迁移价值的现实关切在于体育价值观能否正确树立、科学运动是能否普及、学校体育管理是否科学、高素质体育教师(教练员)队伍能否实现。应树立正确的体育价值观,培养体育精神;遵循科学运动,促进身心全面发展;规范学校体育管理,营造良好育人环境;加大培养力度,打造高素质体育教师(教练员)队伍。 相似文献
968.
阮威 《体育科技文献通报》2023,(1):181-183
本文运用文献资料、逻辑分析、实地考察等方法,解析新冠疫情冲击下我国冰雪旅游面临的发展窘境与时代机遇,提出我国冰雪旅游发展的路径选择。结果表明:疫情冲击下冰雪旅游产业存在着规模缩水、企业经营严重受阻、旅游消费意愿遇冷、产品服务问题凸显和市场竞争格局重组等发展困境;同时也在冰雪旅游发展政策落实、激发居民参与需求和配套产品迭代升级等方面存在着发展机遇。建议:强化政策扶持执行力度,提升企业危机应对能力,重塑群众参与信心意愿,布局多元融合的产品供给,打造特色鲜明的冰雪旅游目的地。 相似文献
969.
该研究运用文献资料、逻辑分析等研究方法,探究中华武德“内于己、外于人、合于众”的理论逻辑、现实问题与消解路径。研究认为,武德的理论逻辑是以内于己的“克己修身”为逻辑起点,以外于人的“仁者爱人”为现实追求,以合于众的“尚中贵和”为终极诉求的前后相续、彼此衔接的内在制约机制。当下中华武德的现实问题主要表现为:内向性克己修己的缺失,导致武德流于形式化;以利为导向的人际关系,导致武德趋向功利化;言行相诡的行为方式,导致武德趋于口号化。其消解路径为:加强习武者对中国武术“为己性”的深层认知;引导习武者树立“义利兼顾”的价值取向;推进“法德共治”的协同治理,为促进中国武术的健康发展,弘扬中华优秀传统文化提供理论依据与实践路径。 相似文献
970.