我国民俗体育的历史变迁与现实发展路径

本文通过文献资料归纳和逻辑分析的方法,对我国民俗体育的历史变迁过程与现实发展路径进行了考察。结果表明:我国民俗体育的发展经过了与民俗文化同样的现代化演进过程;民俗体育的变迁经历了从"日常生活"到"农村生活",到"历史遗留物"再到"复兴回归"的发展过程。在目前的文化现代化的大背景下,中国的民俗体育主要呈现出"文化遗产化"和"文化产业化"两种现实发展路径。     

论史蒂文森诗歌创作的美学思想——以《观黑鸟的十三种方式》为例

对现实、想象力和自我之间关系的思考是史蒂文森的名篇《观黑鸟的十三种方式》一诗的创作主旨。通过鲜明的意象及对事物瞬间的审美关照,并借助创造性的想象力,作者编织了一个富于抽象美、意象美、变化美的最高形式的虚构。     

新时期做好高校班主任工作的策略

随着我国高等教育教学体制改革的全面深入,高校对班主任工作也提出了新的要求. 本文在分析了新时期高校大学生自身存在的现实问题的基础上,提出有效解决问题的策略,旨在做好新时期高校班主任工作.     

大众文化存在的现实困境与消解

伴随施政目标的有序推进、全面展开,习近平总书记在文化上的战略思想日渐明晰,要求我们高度重视文化领域意识形态工作。现阶段大众文化在丰富人们文化生活的同时,产生了主流意识形态淡化、道德滑坡等一系列负面效应,对此我们须进行理性审视。     

面对理想：《组织部来了个年轻人》与《单位》的互文性

《组织部来了个年轻人》和《单位》都是以青年知识分子对理想之思考为主要内容的文本,在不同时代背景的观照下,呈现出不同的文本特征。通过对两部作品的互文性阅读,可以看到不同时期青年知识分子在面对理想时所展现出的精神状态。     

历史与现实的牢笼——《农民帝国》主人公郭存先的命运分析

郭存先是蒋子龙长篇小说《农民帝国》的主人公,他有非凡的胆识与才干,于二十世纪七十年代末开始领导破败的郭家店搞改革,短短的几年时间便将郭家店变成了一个巨大的经济王国,然而他却在事业的巅峰堕落了。这样一个具有"卡理斯玛"品格的人物终于没能走出历史的局限,成为他所历经的"经验世界"的牺牲品。郭存先就这样成为"新时期"以来的小说创作塑造的一个非同寻常的农民形象。     

历史课教学中学生学习方式方法的变革

随着21世纪新课改浪潮的掀起和新课标的重新修订,对于学生＂如何学＂提出了新的要求,新课程改革最显著的特征是要转变学生的学习方式,而新课标中提出＂要以转变学生的学习方式为核心,鼓励自主、合作、探究式学习,倡导教师教学方式和教学评价方式的创新,使全体学生都得到发展。＂本文试图在历史教学中如何有效的转变学生的学习方式谈谈自己的看法。     

屈原不离楚原因新考

屈原至死不肯离开楚国,除了广为接受的精神因素之外,还有物质现实因素使他离不开楚国。屈原作为与楚王同姓的贵族,在楚国享有较大政治权力,这是他实现自己美政理想的保障;屈原在楚国享有丰厚的经济权益,离开楚国意味着这一权益的丧失,而他又不愿出仕他国或直接从事生产,所以将失去生活来源;家族与政权的相互依存关系使得他还要考虑家族的利益。现实因素并不是主导,但对于塑造一个完整充实的屈原形象,则不得不考虑。     

行走在理想与现实之间的《王六郎》

《王六郎》是《聊斋志异》中的代表性篇目,蒲松龄描绘两个相对的世界,他们之间相比较而存在,一个是黑暗的现实世界,一个是希望的理想世界,这希望的理想世界与黑暗的现实世界形成了鲜明的对比,通过对比,则主题更鲜明、更强烈,更能表达作者的孤愤,也更能让读者珍惜作品中的"情",这"情"也就显得弥足珍贵     

“学”为中心:高校课程实践变革的核心要义——以课程项目化实践为例

在传统知识观式微、未来职业不可预测、人才供需结构性失衡的时代背景下,高校课程实践亟待变革.高校课程实践变革的核心要义是实现以“学”为中心.“学”为中心不仅契合了终身教育理念,也是对时代语境中人的主体意识张扬的有效回应,更是高校课程改革效度的重要体现.作为一种新型的课程范式,项目化课程实践在以“学”为中心方面做出了很好的尝试,实现了由他主学习向自主学习、个体学习向合作学习、接受学习向探究学习的转变.要真正实现以“学”为中心,关键取决于“教”的变革,需要在教学观念、教师专业技能、教学方式和教学评价等方面进行综合性改革.